حدیث در کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۲ کِتَابُ الْحَج بَابُ مَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ فِيهِ وَ مَا لَا يَجُوز
کتاب الحج · روایت شده از امام على عليه السلام
سند
و روي الحلبي عن ابي عبد الله ع :
فِي اَلْمُحْرِمِ يَلْبَسُ اَلطَّيْلَسَانَ اَلْمُزَرَّرَ قَالَ نَعَمْ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع لاَ تَلْبَسْ طَيْلَسَاناً حَتَّى تَحُلَّ أَزْرَارَهُ وَ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَزُرَّهُ اَلْجَاهِلُ عَلَيْهِ فَأَمَّا اَلْفَقِيهُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَهُ
ترجمه
محمد جواد غفاری, من لا یحضره الفقیه - جلد ۳ - ترجمه علی اکبر و محمد جواد غفاری و صدر بلاغی, ۲۲۵
و حلبی از امام صادق علیه السّلام سؤال کرد که آیا برای محرم جایز است که طیلسان دکمه دار بر تن کند و امام فرمود: آری. در کتاب علی علیه السّلام آمده است که طیلسانی را مپوش مگر آنکه دکمههای آن را بگشائی، و گفت: همانا که او از این جهت آن را مکروه میداشته که بیم آن میرفته است که شخص جاهل به احکام لباس محرم دکمههای آن را بر خود ببندد. و بهمین جهت پوشیدن آن برای فقیه بلا مانع است.