حدیث در کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۲ کِتَابُ الصَّوْم بَابُ صَوْمِ الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَة
کتاب الصوم · روایت شده از امام جواد عليه السلام
سند
و روي عن علي بن مهزيار قال :
كَتَبْتُ إِلَيْهِ ع اِمْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَوْ دَمِ نِفَاسِهَا فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اِسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُهُ اَلْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ اَلْغُسْلِ لِكُلِّ صَلاَتَيْنِ هَلْ يَجُوزُ صَوْمُهَا وَ صَلاَتُهَا أَمْ لاَ فَكَتَبَ ع تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لاَ تَقْضِي صَلاَتَهَا لِأَنَ رَسُولَ اَللَّهِ ص كَانَ يَأْمُرُ اَلْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِكَ
ترجمه
محمد جواد غفاری, من لا یحضره الفقیه - جلد ۲ - ترجمه علی اکبر و محمد جواد غفاری و صدر بلاغی, ۴۸۸
و از علیّ بن مهزیار روایت شده است که گفت: به آن امام نوشتم که زنی در نخستین روز از ماه رمضان از حیض یا خون نفاس خود پاک شده، و پس از آن مستحاضه شده است، ولی در این حال نماز خوانده و همگی ایام ماه رمضان را روزه گرفته، بیآنکه وظیفه مستحاضه را دائر بر انجام غسل برای هر دو نماز بجا آورده باشد، در این صورت آیا روزه و نماز او جایز است یا نه؟ پس امام علیه السّلام در جواب اونوشت: قضای روزهاش را بجا میآورد، و نمازش را قضا نمیکند، زیرا رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله همسران مؤمنه خود را به همین کار امر میکرد.