من لايحضره الفقيه - جلد ۲، حدیث ۴۵۱

حدیث امام محمّد باقر (ع) در کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۲ کِتَابُ الصَّوْم‏ بَابُ الْغُسْلِ فِي اللَّيَالِي الْمَخْصُوصَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَا جَاءَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر

کتاب الصوم · روایت شده از امام محمّد باقر عليه السلام

سند
و سال حمران ابا جعفر ع :

عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنََّا أَنْزَلْنََاهُ‏ فِي لَيْلَةٍ مُبََارَكَةٍ قَالَ هِيَ‏ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ وَ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ فِي اَلْعَشْرِ اَلْأَوَاخِرِ وَ لَمْ يُنْزَلِ‏ اَلْقُرْآنُ‏ إِلاَّ فِي‏ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهََا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ قَالَ يُقَدَّرُ فِي‏ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَكُونُ فِي تِلْكَ اَلسَّنَةِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ طَاعَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ أَوْ مَوْلُودٍ أَوْ أَجَلٍ أَوْ رِزْقٍ فَمَا قُدِّرَ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ وَ قُضِيَ فَهُوَ اَلْمَحْتُومُ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ اَلْمَشِيئَةُ قَالَ قُلْتُ لَهُ‏ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ أَيَّ شَيْ‏ءٍ عَنَى بِذَلِكَ فَقَالَ اَلْعَمَلَ اَلصَّالِحَ فِي‏ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ وَ لَوْ لاَ مَا يُضَاعِفُ‏ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ مَا بَلَغُوا وَ لَكِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُضَاعِفُ لَهُمُ اَلْحَسَنَاتِ

ترجمه
‏محمد جواد غفاری, من لا یحضره الفقیه - جلد ۲ - ترجمه علی اکبر و محمد جواد غفاری و صدر بلاغی, ۵۰۳ و حمران از امام ابو جعفر علیه السّلام در باره معنی قول خدای عزّ و جلّ: «انا انزلناه فی لیلة مبارکة» سؤال کرد، امام فرمود: آن شب مبارک شب قدر است، و آن هر سال در ماه رمضان در ده شب اواخر آن ماه است، و قرآن جز در شب قدر نازل نشده است، خدای عزّ و جلّ در این باره فرموده است: «فیها یفرق کل امر حکیم». فرمود: در شب قدر هر چیزی از خیر یا شرّ، یا طاعت یا معصیت، یا مولود یا اجل یا رزق که در آن سال تا سال آینده و شب قدر بعد تحقّق می‏یابد مقدّر می‏شود، پس هر چیز که در آن شب تقدیر شود و به امضای قضا برسد، آن چیز امری حتمی، و تخلّف ناپذیر است، و خدای عزّ و جلّ را در باره آن مشیّتی است. راوی گفت: گفتم معنی این بیان‏ الهی که فرمود: «شب قدر از هزار شب بهتر است» چیست؟ فرمود: این آیه ناظر به عمل صالح در شب قدر است، و اگر نه آن بود که خدای تبارک و تعالی حسنات را برای مؤمنین مضاعف می‏ساخت، ایشان به کمال فضیلت و ثواب نمی‏رسیدند، ولی خدای عزّ و جلّ حسنات را برای ایشان مضاعف می‏سازد.

راویان