حدیث امام على (ع) در کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۴ کِتَابُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِيث بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ مَعَ الْمَوَالِي
کتاب الفرائض و المواريث · روایت شده از امام على عليه السلام
سند
و قد روي جابر عن ابي جعفر ع :
أَنَ عَلِيّاً ع كَانَ يُعْطِي أُولِي اَلْأَرْحَامِ دُونَ اَلْمَوَالِي
ترجمه
محمد جواد غفاری, من لا یحضره الفقیه - جلد ۶ - ترجمه علی اکبر و محمد جواد غفاری و صدر بلاغی, ۲۰۴
و جابر از امام ابو جعفر باقر علیه السّلام روایت کرده است که علیّ علیه السّلام خویشاوندان را از میراث بهره میداد بر خلاف موالی. و أمّا حدیثی که مخالفین روایت کردهاند، دائر بر اینکه مولائی از حمزه (ابن عبد المطّلب) در گذشت، و پیمبر صلّی اللَّه علیه و آله نیمی از ارث او را بدختر حمزه، و نیم دیگر را بموالی عطا فرمود، حدیثی منقطع است، زیرا آن از عبد اللَّه بن شدّاد از پیمبر صلّی اللَّه علیه و آله است، و آن مرسل است، و شاید که این واقعه چیزی قبل از نزول فرائض و آیات ارث بوده و منسوخ شده است، آری خدای عزّ و جلّ در کتاب خود برای همپیمانان سهمی مقرّر داشته است، و در این باره فرموده: وَ الَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمانُکُمْ فَآتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ- یعنی بهره همپیمانانتان را به ایشان بپردازید- ولی این حکم بوسیله قول خدای عزّ و جلّ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ منسوخ شده است.
روایت شده است که ابراهیم نخعیّ حدیث مولای حمزه را ردّ میکرده است، و حکم صحیح در این باره کتاب خدای عزّ و جلّ است، نه حدیث.