الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۱۲۹۶

حدیث امام رضا (ع) در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ الْحُجَّة‏ بَابُ مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع‏

کتاب الحجة · روایت شده از امام رضا عليه السلام

سند
علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم و الريان بن الصلت جميعا قال :

لَمَّا اِنْقَضَى أَمْرُ اَلْمَخْلُوعِ‏ وَ اِسْتَوَى اَلْأَمْرُ لِلْمَأْمُونِ‏ كَتَبَ إِلَى‏ اَلرِّضَا ع‏ يَسْتَقْدِمُهُ إِلَى‏ خُرَاسَانَ‏ فَاعْتَلَّ عَلَيْهِ‏ أَبُو اَلْحَسَنِ ع‏ بِعِلَلٍ‏ فَلَمْ يَزَلِ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ يُكَاتِبُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى عَلِمَ أَنَّهُ لاَ مَحِيصَ‏ لَهُ وَ أَنَّهُ لاَ يَكُفُّ عَنْهُ فَخَرَجَ ع وَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع‏ سَبْعُ سِنِينَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ لاَ تَأْخُذْ عَلَى طَرِيقِ‏ اَلْجَبَلِ‏ وَ قُمْ‏ وَ خُذْ عَلَى طَرِيقِ‏ اَلْبَصْرَةِ وَ اَلْأَهْوَازِ وَ فَارِسَ‏ حَتَّى وَافَى‏ مَرْوَ فَعَرَضَ عَلَيْهِ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ أَنْ يَتَقَلَّدَ اَلْأَمْرَ وَ اَلْخِلاَفَةَ فَأَبَى‏ أَبُو اَلْحَسَنِ ع‏ قَالَ فَوِلاَيَةَ اَلْعَهْدِ فَقَالَ عَلَى شُرُوطٍ أَسْأَلُكَهَا قَالَ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ لَهُ سَلْ مَا شِئْتَ فَكَتَبَ‏ اَلرِّضَا ع‏ إِنِّي دَاخِلٌ فِي وِلاَيَةِ اَلْعَهْدِ عَلَى أَنْ لاَ آمُرَ وَ لاَ أَنْهَى وَ لاَ أُفْتِيَ وَ لاَ أَقْضِيَ وَ لاَ أُوَلِّيَ وَ لاَ أَعْزِلَ وَ لاَ أُغَيِّرَ شَيْئاً مِمَّا هُوَ قَائِمٌ وَ تُعْفِيَنِي مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَأَجَابَهُ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ إِلَى ذَلِكَ كُلِّهِ قَالَ فَحَدَّثَنِي‏ يَاسِرٌ قَالَ فَلَمَّا حَضَرَ اَلْعِيدُ بَعَثَ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ إِلَى‏ اَلرِّضَا ع‏ يَسْأَلُهُ أَنْ يَرْكَبَ وَ يَحْضُرَ اَلْعِيدَ وَ يُصَلِّيَ وَ يَخْطُبَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ‏ اَلرِّضَا ع‏ قَدْ عَلِمْتَ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ مِنَ اَلشُّرُوطِ فِي دُخُولِ هَذَا اَلْأَمْرِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ إِنَّمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ تَطْمَئِنَ‏ قُلُوبُ اَلنَّاسِ وَ يَعْرِفُوا فَضْلَكَ فَلَمْ يَزَلْ ع يُرَادُّهُ‏ اَلْكَلاَمَ فِي ذَلِكَ فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَ إِنْ لَمْ تُعْفِنِي خَرَجْتُ كَمَا خَرَجَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَقَالَ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ اُخْرُجْ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَمَرَ اَلْمَأْمُونُ‏ اَلْقُوَّادَ وَ اَلنَّاسَ أَنْ يُبَكِّرُوا إِلَى بَابِ‏ أَبِي اَلْحَسَنِ‏ قَالَ فَحَدَّثَنِي‏ يَاسِرٌ اَلْخَادِمُ‏ أَنَّهُ قَعَدَ اَلنَّاسُ‏ لِأَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ فِي اَلطُّرُقَاتِ وَ اَلسُّطُوحِ اَلرِّجَالُ وَ اَلنِّسَاءُ وَ اَلصِّبْيَانُ وَ اِجْتَمَعَ اَلْقُوَّادُ وَ اَلْجُنْدُ عَلَى بَابِ‏ أَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ فَلَمَّا طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ قَامَ ع فَاغْتَسَلَ وَ تَعَمَّمَ بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ مِنْ قُطْنٍ أَلْقَى طَرَفاً مِنْهَا عَلَى صَدْرِهِ وَ طَرَفاً بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ تَشَمَّرَ ثُمَّ قَالَ لِجَمِيعِ مَوَالِيهِ اِفْعَلُوا مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ عُكَّازاً ثُمَّ خَرَجَ وَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ حَافٍ قَدْ شَمَّرَ سَرَاوِيلَهُ إِلَى نِصْفِ اَلسَّاقِ وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ مُشَمَّرَةٌ فَلَمَّا مَشَى وَ مَشَيْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ كَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ فَخُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّ اَلسَّمَاءَ وَ اَلْحِيطَانَ تُجَاوِبُهُ وَ اَلْقُوَّادُ وَ اَلنَّاسُ عَلَى اَلْبَابِ قَدْ تَهَيَّئُوا وَ لَبِسُوا اَلسِّلاَحَ وَ تَزَيَّنُوا بِأَحْسَنِ اَلزِّينَةِ فَلَمَّا طَلَعْنَا عَلَيْهِمْ بِهَذِهِ اَلصُّورَةِ وَ طَلَعَ‏ اَلرِّضَا ع‏ وَقَفَ عَلَى اَلْبَابِ وَقْفَةً ثُمَّ قَالَ‏ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ اَلْأَنْعَامِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى‏ مَا أَبْلاَنَا نَرْفَعُ بِهَا أَصْوَاتَنَا قَالَ‏ يَاسِرٌ فَتَزَعْزَعَتْ‏ مَرْوُ بِالْبُكَاءِ وَ اَلضَّجِيجِ وَ اَلصِّيَاحِ لَمَّا نَظَرُوا إِلَى‏ أَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ وَ سَقَطَ اَلْقُوَّادُ عَنْ دَوَابِّهِمْ وَ رَمَوْا بِخِفَافِهِمْ لَمَّا رَأَوْا أَبَا اَلْحَسَنِ ع‏ حَافِياً وَ كَانَ يَمْشِي وَ يَقِفُ فِي كُلِّ عَشْرِ خُطُوَاتٍ وَ يُكَبِّرُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ‏ يَاسِرٌ فَتُخُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّ اَلسَّمَاءَ وَ اَلْأَرْضَ وَ اَلْجِبَالَ تُجَاوِبُهُ وَ صَارَتْ‏ مَرْوُ ضَجَّةً وَاحِدَةً مِنَ اَلْبُكَاءِ وَ بَلَغَ‏ اَلْمَأْمُونَ‏ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ‏ ذُو اَلرِّئَاسَتَيْنِ‏ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنْ بَلَغَ‏ اَلرِّضَا اَلْمُصَلَّى عَلَى هَذَا اَلسَّبِيلِ اِفْتَتَنَ بِهِ اَلنَّاسُ وَ اَلرَّأْيُ أَنْ تَسْأَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ‏ اَلْمَأْمُونُ‏ فَسَأَلَهُ اَلرُّجُوعَ فَدَعَا أَبُو اَلْحَسَنِ ع‏ بِخُفِّهِ فَلَبِسَهُ وَ رَكِبَ وَ رَجَعَ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۳, ۴۲۹ از یاسر خادم و ریان بن صلت هر دو گفتند: چون کار مخلوع (امین) گذشت و مأمون بر کار خلافت استوار شد، به امام رضا (ع) نامه‏ای نوشت و او را به خراسان خواند و امام (ع) عذر آورد و مأمون پی در هم نامه نوشت به آن حضرت در این باره تا دانست که چاره ندارد و مأمون دست از او بر نمی‏دارد، از مدینه بیرون شد و أبی جعفر (امام محمد تقی ع) هفت سال داشت. مأمون به آن حضرت نوشت از راه کوهستان و قم سفر نکن و از راه بصره و اهواز و فارس بیا، آن حضرت آمد تا به مرو رسید، مأمون به او پیشنهاد کرد که زمام امور را بدست گیرد و متصدی خلافت گردد، امام رضا (ع) سر باز زد و نپذیرفت. مأمون گفت: پس ولایت عهد را بپذیر، فرمود: به چند شرط که از تو خواستارم، مأمون گفت: هر شرطی خواهی بکن، امام رضا (ع) نوشت من در ولایت عهد در آیم به شرط آن که نه امری کنم و نه نهی، نه فتوی دهم و نه قضاوت کنم، نه منصب دهم و نه عزل کنم و نه در آنچه جریان دارد تغییری بدهم و باید مرا از همه اینها معاف داری، مأمون همه این شرایط را از آن حضرت پذیرفت. راوی گوید: یاسر برای من باز گفت که: چون عید رسید مأمون کس به حضرت رضا (ع) فرستاد و از او خواست که سوار شود و در اجتماع عید شرکت کند و نماز عید و خطبه آن را بخواند، امام رضا (ع) در پاسخ پیغام فرستاد که: تو می‏دانی چه شروطی میان من و تو است در این که من وارد این امر شدم، مأمون جواب داد که: من می‏خواهم دل مردم آرام شود و فضل شما را بدانند، و پی در هم در این باره با او رد و ایراد کرد و اصرار ورزید و آن حضرت فرمود: اگر مرا از این کار معاف داری برای من دلخواه‏تر است و اگر معاف نداری من برای عید بیرون آیم چنانچه رسول خدا (ص) بیرون می‏آید و امیر المؤمنین (ع) بیرون می‏آمد. مأمون گفت: هر طور دلت می‏خواهد بیرون بیا، و مأمون به افسران و مردم دستور داد به در خانه امام (ع) سوار شوند (اول وقت حاضر شوند خ ل). راوی گوید: یاسر خادم برای من باز گفت که: مردم در انتظار امام میان راهها و بر سر بامها نشسته بودند و از مرد و زن و کودک و افسران و نظامی‏ها همه بر در خانه امام گرد آمده بودند، چون آفتاب بر آمد امام غسل کرد و عمامه سپیدی از پنبه بر سر بست و دو سر آن را یکی به سینه آویخت و دیگری را به میان دو شانه خود انداخت و دامن به کمر زد و به همه کسان خود دستور داد چنان کردند و سپس عصای پیکانداری به دست گرفت و بیرون شد و همه جلو او بودیم و او پا برهنه بود و دامن پیراهن را تا نیمه ساق یا بالا زده بود و جامه‏های دیگر را هم به کمر زده بود، چون به راه افتاد و ما جلوی او به راه افتادیم، سر به آسمان برداشت و چهار تکبیر گفت و به پندار ما رسید که آسمان و در و دیوار همه به او هم آواز پاسخ می‏دهند و افسران و مردم دیگر بر در ایستاده بودند و آماده بودند و سلاح در بر داشتند و خود را به نیکوترین زیور و جامه آراسته بودند و ما بر آنها نمایان شدیم، با این وضع امام رضا (ع) از در بیرون آمد و اندک ایستی کرد و گفت: اللَّه اکبر، اللَّه اکبر، اللَّه اکبر علی ما هدانا، اللَّه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الانعام و الحمد اللَّه علی ما أبلانا، و ما به آواز بلند آن را می‏گفتیم. یاسر گوید: چون نگاه مردم به امام رضا (ع) افتاد شهر مرو را گریه و ناله و شیون از جا برداشت و افسران از روی چهار پایان خود به زمین افتادند و کفشهای خود را به دور انداختند چون دیدند امام با پای برهنه پیاده می‏رود، آن حضرت در سر هر ده گام ایست می‏کرد و سه بار تکبیر می‏گفت. یاسر گوید: در خیال ما می‏افتاد که گویا آسمان و زمین با آن حضرت هم آواز می‏شوند و شهر مرو یک پارچه شیون و گریه شد و خبر به مأمون رسید و فضل بن سهل ذو الریاستین به او گفت: یا امیر المؤمنین اگر امام رضا با این روش تا مصلّی برود، مردم فریفته او می‏شوند و کار از دست تو بیرون می‏رود و نظر من این است که به او پیغام دهی برگردد، و مأمون کس نزد آن حضرت فرستاد و خواهش کرد که برگردد و آن حضرت کفش خود را خواست و پوشید و سوار شد و برگشت. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۲, ۴۰۷ یاسر خادم و ریان بن صلت گویند: چون کار خلیفه معزول (امین پسر هارون) درگذشت و امر خلافت برای مأمون مستقر شد، نامه‏ئی بامام رضا علیه السلام نوشت و آن حضرت را بخراسان طلبید، امام رضا علیه السلام بعللی تمسک می‏فرمود و عذر میخواست، مأمون پیوسته بآن حضرت نامه مینوشت تا آن حضرت دانست که چاره‏ئی ندارد و او دست بردار نیست، لذا از مدینه بیرون شد و ابو جعفر امام نهم علیه السلام هفت ساله بود. مأمون بحضرت نوشت: راه کوهستان و قم را در پیش نگیر، بلکه از راه بصره و اهواز و فارس بیا (شاید مقصودش این بود که آن حضرت از راهی بیاید که شیعیانش کمتر باشند و از ناراحتی امام آگاه نشوند) تا آنکه بمرو رسید. مأمون بحضرت عرضه داشت که امر خلافت را بعهده گیرد، ولی امام رضا علیه السلام خودداری فرمود: مأمون گفت: پس باید ولایت عهدی را بپذیری، امام فرمود: میپذیرم با شروطی که از تو میخواهم، مأمون گفت: هر چه خواهی بخواه، امام رضا علیه السلام نوشت: «من در امر ولایت عهدی وارد میشوم، بشرط آنکه امر و نهی نکنم و فتوی و حکم ندهم و نصب و عزل ننمایم و هیچ امری را که پا برجاست دگرگونش نسازم و از همه این امور مرا معاف داری» مأمون همه آن شروط را پذیرفت. یاسر خادم گوید: چون عید (قربان) فرا رسید مأمون بسوی امام رضا علیه السلام کس فرستاد و درخواست کرد، آن حضرت برای عید حاضر شود و نماز گزارد و خطبه بخواند. امام رضا علیه السلام پیغام داد شروطی را که میان من و تو در پذیرفتن امر ولایت عهدی بود، خودت میدانی، (بنا بر این بود که من از این گونه امور معاف باشم) مأمون پیغام داد که من میخواهم با این عمل دل مردم آرامش یابد و فضیلت شما را بشناسند، سپس بارها آن حضرت باو جواب رد میداد و او پافشاری میکرد تا آنکه حضرت فرمود: یا امیر المؤمنین! اگر مرا از این امر معاف داری، خوشتر دارم و اگر معاف نکنی، همچنان که پیغمبر و امیر المؤمنین علیهما السلام (برای نماز عید) بیرون میشدند، بیرون میشوم، مأمون گفت: هر گونه خواهی بیرون شو، و دستور داد سرداران و تمام مردم صبح زود در خانه امام رضا علیه السلام حاضر باشند. یاسر خادم گوید: مردان و زنان و کودکان در میان راه و پشت بامها بر سر راه امام رضا علیه السلام نشستند، و سرداران و لشکریان در خانه آن حضرت گرد آمدند، چون خورشید طلوع کرد، امام علیه السلام غسل نمود و عمامه سفیدی که از پنبه بود، بسر گذارد، یک سرش را روی سینه و سر دیگر را میانه دو شانه انداخت و دامن بکمر زد و بهمه پیروانش دستور داد چنان کنند. آنگاه عصای پیکان داری بدست گرفت و بیرون آمد، ما در جلوش بودیم و او پا برهنه بود و پیراهن خود را هم تا نصف ساق بکمر زده بود و لباسهای دیگرش را هم بکمر زده بود، چون حرکت کرد و ما هم پیشاپیشش حرکت کردیم، سر بسوی آسمان بلند کرد و چهار تکبیر گفت، که ما پنداشتیم آسمان و دیوارها با او هم آواز بودند، سرداران و مردم آماده و سلاح پوشیده و بهترین زینت را نموده، دم در ایستاده بودند، چون ما با آن صورت و هیئت بر آنها در آمدیم و سپس امام رضا علیه السلام در آمد و نزد در ایستاد فرمود: «اللَّه اکبر، اللَّه اکبر، اللَّه اکبر، [اللَّه اکبر] علی ما هدانا، اللَّه اکبر علی ما رزقنا من‏ بهیمة الانعام، و الحمد لله علی ما أبلانا» ما هم صدا را میکشیدیم و می‏گفتیم. یاسر گوید: شهر مرو از گریه و ناله و فریاد بلرزه در آمد، سرداران چون امام رضا علیه السلام را پا برهنه دیدند، از مرکبهای خود فرود آمدند و کفشهای خود را بکنار گذاشتند، حضرت پیاده راه میرفت و در سر هر ده قدم میایستاد و سه تکبیر می‏فرمود. یاسر گوید: ما خیال میکردیم که آسمان و زمین و کوه با او هم آواز گشته و شهر مرو یکپارچه گریه و شیون بود، خبر بمأمون رسید، فضل بن سهل ذو الریاستین باو گفت: یا امیر المؤمنین؟ اگر امام رضا با این وضع بمصلّی (محل نماز عید) رسد، مردم فریفته او شوند، صلاح اینست که از او بخواهی برگردد مأمون بسوی حضرت کس فرستاد و درخواست برگشتن کرد، امام رضا علیه السلام کفش خود را طلبید و سوار شد و مراجعت فرمود. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۲, ۶۷۷ علی بن ابراهیم، از یاسر خادم و رَیّان بن صلت هر دو روایت کرده و گفته است که: چون امر محمد امین، (برادر مأمون که به جهت خلع خویش از خلافت به مخلوع ملقّب شده)، به آخر رسید، و امر خلافت باطله از برای مأمون قرار و استقرار یافت، عریضه‏ای به خدمت حضرت امام رضا علیه السلام نوشت و آمدن آن حضرت را به خراسان خواهش نمود. پس حضرت امام رضا علیه السلام به بهانه و عذری چند بر او بهانه جست و مأمون در این باب، مکرّر با آن حضرت نامه‏ای به یکدیگر می‏نوشتند تا آن‏که آن حضرت علیه السلام دانست که او را مفرّ و چاره‏ای نیست و از او دست بر نخواهد داشت. پس از مدینه بیرون آمد و امام محمد تقی علیه السلام را هفت سال بود، و مأمون به آن حضرت نوشته بود که راه کوه (یعنی: همدان و نهاوند) و قم را پیش مگیر و راه بصره و اهواز و فارس را پیش گیر و از آن راه بیا (چه می‏ترسید که شیعیان قم و غیر آن مانع شوند و حضرت در همان راه که آن گمراه معیّن نموده بود، سلوک فرمود) تا به مرو رسید. بعد از آن مأمون بر آن حضرت عرضه کرد که این امر و خلافت را به گردن گیرد و خلافت به آن حضرت مفوّض شد. و حضرت امام رضا علیه السلام ابا و امتناع فرمود. مأمون عرض کرد که:اگر این امر را قبول نمی‏کنی، ولایت‏عهد را قبول کن و ولیّ‏عهد من باش. حضرت فرمود که: «ولایت عهد را قبول می‏کنم، بنابر شروطی چند که آنها را از تو خواهش می‏کنم». مأمون عرض کرد که: هر چه خواسته باشی، بخواه و بگو تا به عمل آورم، پس حضرت امام رضا علیه السلام نوشت که: «من داخل می‏شوم در ولایت عهد به شرط آن‏که امر نکنم و نهی ننمایم و فتوا ندهم و حکم نکنم و کسی را والی و حاکم نگردانم و معزول نسازم و چیزی را تغییر و تبدیل ندهم از آنچه بر پا است و مرا از همه اینها معاف داری». مأمون آن حضرت را به همه اینها اجابت نمود و قبول کرد. علی بن ابراهیم می‏گوید که: یاسر مرا حدیث کرد که چون عید اضحی آمد، مأمون به سوی امام رضا علیه السلام فرستاد و از آن حضرت خواهش کرد که سوار شود و در عیدگاه حضور به هم رساند و نماز عید را به جا آورد و خطبه بخواند. حضرت امام رضا علیه السلام به سوی او فرستاد که: «تو می‏دانی آنچه را که در میان من و تو اتّفاق افتاد از شرطها که در باب دخول من در این‏ امر واقع شد». مأمون دو مرتبه به سوی آن حضرت فرستاد که به این امر اراده‏ای ندارم، مگر آن‏که می‏خواهم که دل‏های مردم آرام گیرد و فضل تو را بشناسند. پس آن حضرت علیه السلام و مأمون مکّرر با یکدیگر ردّ و بدل کردند و در این باب به هم پیغام دادند. چون مأمون اصرار زیادی کرد، حضرت فرمود که: «یا امیر المؤمنین، اگر مرا از این امر معاف داری، مرا خوش‏تر می‏آید و اگر مرا معاف نمی‏داری، بیرون می‏روم به نماز عید چنانچه رسول خدا و امیر المؤمنین علیهما السلام بیرون رفتند». مأمون در جواب گفت که: به هر وضعی که خواسته باشی بیرون رو، و مأمون امرا و سرداران سپاه خویش و سایر مردم را امر کرد که سوار شوند و بر درِ خانه حضرت امام رضا علیه السلام روند (و بنابر بعضی از نسخ کافی، صبح زود به در خانه آن حضرت روند). علی بن ابراهیم می‏گوید که: یاسر خادم به من خبر داد که مردمان از مردان و زنان و کودکان در همه راه‏ها و بام‏ها نشستند و انتظار می‏کشیدند که حضرت امام رضا علیه السلام بیرون آید و سرداران و همه لشکر بر درِ خانه امام رضا علیه السلام جمع شدند و چون آفتاب بر آمد، آن حضرت علیه السلام برخاست و غسل کرد و عمّامه سفیدی که از پنبه ساخته بودند، بر سر بست، و یک سرِ آن را بر سینه خویش و یک سر دیگر را در میانه شانه‏های خود انداخت و جامه را بالا زد، بعد از آن به همه موالیان خویش فرود که: «بکنید مانند آنچه من کردم». و نیز عصایی در دست گرفت و بیرون آمد و ما در پیش روی آن حضرت بودیم و آن حضرت پا برهنه بود و زیر جامه خود را تا نصف ساق پا بر زده و جامه‏های چند پوشیده بود که دامن آنها را بر زده بود، و چون به راه افتاد و ما در پیش روی او رفتیم، سر خویش را به سوی آسمان بلند کرد و چهار مرتبه گفت: اللَّه اکبر. پس چنان به ما نموده شد و گویا شنیدیم که آسمان و همه دیوارها آن حضرت را جواب می‏گفتند و همه سواران و مردمان بر درِ خانه آماده گشته و اسلحه حرب پوشیده بودند و به بهترین آرایشی خود را آراسته بودند و چون ما به این صورت و هیئت به سوی ایشان بیرون آمدیم و حضرت امام رضا علیه السلام بیرون آمد، اندکی بر درِ خانه ایستاد و فرمود: «اللَّه أکبر، اللَّه أکبر، اللَّه أکبر، اللَّه أکبر علی ما هدانا، اللَّه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الأنعام و الحمد للَّه‏علی ما أبلانا، یعنی: مکرّر اللَّه اکبر می‏گویم و خدا را به بزرگی یاد می‏کنم بر آن‏که ما را راه راست نموده، و خدا را به بزرگی یاد می‏کنم بر آنچه ما را روزی داده از بسته زبان از چهارپایان، و حمد از برای خدا بر آن‏که ما را انعام فرموده». و ما آوازهای خود را به این‏ کلمات بر می‏داشتیم. یاسر گفت پس مرو به سبب گریه و خروش و ناله و فریاد و فغان به لرزه در آمد، در آن هنگام که مردم به سوی امام رضا علیه السلام نظر کردند، و آن حضرت را بر این حالت دیدند، و همه سرداران از اسب‏های خویش افتادند، و موزه‏های خود را انداختند؛ چون حضرت امام رضا علیه السلام را پا برهنه دیدند، و آن حضرت می‏رفت و در هر ده قدم که بر می‏داشت، می‏ایستاد و سه مرتبه اللَّه اکبر می‏گفت. یاسر گفت: چنان به ما نموده شد و گویا شنیدیم که آسمان و زمین و کوه‏ها آن حضرت علیه السلام را جواب می‏گفتند و مرو از صدای گریه یک خروش و غوغا شد. و این خبر به مأمون رسید، فضل بن سهل ذوالریاستین (که وزیر مأمون بود و به جهت مدخلیّتش در امارت و وزارت او را ذوالریّاستین می‏گفتند) به آن ملعون گفت که: یا امیر المؤمنین، اگر رضا بر این روش به مصلّی برسد، مردم عاشق او می‏شوند و به او میل تمام به هم می‏رسانند و به خلافت او اعتقاد می‏کنند، و صلاح این است که از او سؤال کنی که برگردد. پس مأمون به سوی حضرت فرستاد و از او سؤال کرد که برگردد. حضرت امام رضا علیه السلام موزه خویش را طلبید، پس آن را پوشید و سوار شد و برگردید.

راویان