الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۱۵۸

الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا و عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال :

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۵۹ امام باقر (ع) فرمود که: امیر المؤمنین (ع) برای مردم سخنرانی کرد و فرمود:ای مردم، همانا آغاز آشوبها پیروی هوس‏ها و جعل مقرراتی است مخالف قرآن که مردانی به دنبال مردان دیگر آن را به دست گیرند. اگر باطل عریان خود را می‏نمود بر خردمندان نهان نبود و اگر حق پاک جلوه می‏کرد اختلافی در میان نبود ولی مشتی از این و مشتی از آن بر گیرند و به هم آمیزند و با هم به میدان آیند، و اینجا است که شیطان به دوستان خود چیره شود و کسانی که از خدا، به سابقه نیک موفق شدند نجات یابند. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۶۹ امیر المؤمنین علیه السلام برای مردم سخنرانی کرد و فرمود: ای مردم همانا آغاز پیدایش آشوبها فرمانبری هوسها و بدعت نهادن احکامی است بر خلاف قرآن که مردمی بدنبال مردمی آن را بدست گیرند، اگر باطل برهنه می‏بود بر خردمندی نهان نمی‏گشت و اگر حق ناآمیخته مینمود اختلافی پیدا نمیشد ولی مشتی از حق و مشتی از باطل گرفته و آمیخته شود و با هم پیش آیند، اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره شود و آنها که از جانب خدا سبقت نیکی داشتند نجات یابند. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۱۹۷ حسین بن محمد اشعری، از مُعلّی بن محمد، از حسن بن علی وشّاء؛و چند نفر از اصحاب ما، روایت کرده‏اند از احمد بن محمد، از ابن فضّال، همگی از عاصم بن حُمید، از محمد بن مسلم، از امام محمد باقر علیه السلام که آن حضرت فرمود که: «امیر المؤمنین علیه السلام از برای مردم خطبه خواند و پس فرمود که: ای گروه مردمان، جز این نیست که منشأ وقوع فتنه‏ها و ضلالت‏ها (که موجب امتحان خلائق است)، خواهش‏های نفس است که پیروی آنها می‏شود، و احکامی چند که از سر نو پیدا می‏گردد که در آنها با کتاب خدا مخالفت می‏شود، و در آن مردانی چند، مردانی را دوست خود می‏گردانند و یکدیگر را اعانت و یاری می‏نمایند. پس اگر باطل، خالص و ساده می‏بود (که چیزی از حق در آن نبود)، بر هیچ صاحب عقل و فطانت پوشیده نبود، و اگر حق خالص می‏بود (که چیزی از باطل با آن نبود)، اختلافی به هم نمی‏رسید. ولیکن از آن، مشتی و از آن، مشتی فراگرفته می‏شود، پس با هم آمیخته می‏شوند و با هم می‏آیند و در این هنگام، شیطان بر دوستان خویش مستولی می‏شود و بر ایشان دست می‏یابد و نجات می‏یابند آنان که پیشی گرفته از برای ایشان از جانب خدا سابقه نیکوتر که سعادت دنیا و آخرت است».