حدیث امام على (ع) درباره دانش و دانايى , نادانى در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم بَابُ بَذْلِ الْعِلْم
کتاب فضل العلم · روایت شده از امام على عليه السلام
سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحه بن زيد عن ابي عبد الله ع قال :
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع إِنَّ اَللَّهَ لَمْ يَأْخُذْ عَلَى اَلْجُهَّالِ عَهْداً بِطَلَبِ اَلْعِلْمِ حَتَّى أَخَذَ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ عَهْداً بِبَذْلِ اَلْعِلْمِ لِلْجُهَّالِ لِأَنَّ اَلْعِلْمَ كَانَ قَبْلَ اَلْجَهْلِ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۱۷
امام صادق (ع) فرمود: در کتاب علی (ع) خواندم که خدا پیمان از نادانها برای طلب علم نگرفته است تا از علماء پیمان گرفته که علم را به نادانها بذل کنند، زیرا علم پیش از نادانی بوده است.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۵۱
امام صادق علیه السلام فرماید: در کتاب علی علیه السلام خواندم که: خدا از نادانها پیمانی برای طلب علم نمیگیرد تا آنکه از علماء پیمان گیرد که بنادانان علم آموزند زیرا که علم بر جهل مقدم است (یعنی خلقت موجودات عالم مانند لوح و قلم و ملائکه و آدم بر خلقت مردم جاهل مقدم است و ابتدا خدا از آنها پیمان گرفته است سپس از نادانان).
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۱۶۳
محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از محمد بن اسماعیل بن بَزیع، از منصور بن حازم «۱»، از طلحة بن زید، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: «در کتاب علی علیه السلام خواندم که: خدا بر جاهلان عهد و پیمان در طلب کردن علم نگرفت تا [اینکه] بر علما، عهد و پیمان گرفت به بذل و بخشش علم از برای جاهلان؛ زیرا که علم، پیش از جهل بوده است». __________________________________________________
(۱). در نسخه مترجم- رحمه اللَّه- منصور بن حازم است.