الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۱۷۶۰

علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار عن الحارث بن المغيره عن ابي عبد الله ع قال :

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۱۱۹ امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) در هر روز هفتاد بار از خدا عز و جل آمرزش می‏جست و به درگاه خدا عز و جل هفتاد بار توبه می‏کرد (راوی) گوید: گفتم: او می‏فرمود: استغفر اللَّه ربی و اتوب الیه؟ در پاسخ فرمود: هفتاد بار می‏فرمود: استغفر اللَّه، أستغفر اللَّه، و هفتاد بار می‏فرمود: اتوب الی اللَّه، اتوب الی اللَّه. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۲۶۶ حارث بن مغیره از حضرت صادق علیه السلام حدیث کند که فرمود: شیوه رسول خدا (ص) این بود که در هر روز هفتاد بار بدرگاه خدای عز و جل استغفار می‏کرد، و هفتاد بار توبه میکرد، گوید: عرضکردم: (یعنی) میفرمود: «استغفر اللَّه و اتوب الیه» ؟ فرمود: هفتاد بار میفرمود: أستغفر اللَّه، أستغفر اللَّه‏ ، و هفتاد بار (دیگر) میفرمود: اتوب الی اللَّه، اتوب الی للَّه‏ . محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۳۷۹ علی بن ابراهیم، از پدرش، از ابن‏ابی‏عمیر، از معاویه بن عمّار، از حارث بن مغیره، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله هر روز هفتاد مرتبه از خدای- تعالی- آمرزش می‏طلبید و هفتاد مرتبه به سوی خدا توبه می‏فرمود». راوی گفت که: عرض کردم که: آیا می‏فرمود که: أَسْتَغْفِرُاللَّهَ وَأَتُوبُ الَیْهِ؟ حضرت فرمود که: «هفتاد مرتبه می‏فرمود: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ و هفتاد مرتبه می‏فرمود: أَتُوبُ الَی اللَّهِ، أَتُوبُ الَی اللَّهِ» «۱». ( ۱). مترجم گوید که: مراد حضرت این است که: هفتاد مرتبه« أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» را پی در پی می‏فرمود، بدون فاصله اتوب الی اللَّه، و همچنین هفتاد مرتبه اتوب الی اللَّه را می‏فرمود، بدون ذکر« أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»؛ نه آنکه هفتاد مرتبه دو استغفر اللَّه و دو اتوب الی اللَّه می‏فرمود، که تمام هر یک از استغفار و توبه، صد و چهل استغفر اللَّه و صد و چهل اتوب الی اللَّه باشد. و تکرار در نظیر این کلام شایع است، چنان‏که در احادیث مذکور است که ده مرتبه« یا اللَّه یا اللَّه یا اللَّه» بگو، و همچنین هفت مرتبه« یا رحمن یا رحمن» و امثال آن، به خلاف« یا حنّان یا منّان» و« یا حیّ یا قیّوم» و امثال آن، از آن‏چه دویم غیر از اوّل باشد که به همان شماره هر دو را باید گفت، و فهمیدن غیر آن‏چه مذکور شد از امثال این عبارات، ناشی از بی‏فهمی است.( مترجم)