→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۲۳۳۲

حدیث حضرت محمد (ص) در کتاب الکافي جلد ۲ کِتَابُ الْعِشْرَة‏ بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِحْرَاقِ الْقَرَاطِيسِ الْمَکْتُوبَةِ

کتاب العشرة · روایت شده از حضرت محمد صلی الله علیه و آله

سند
علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

اُمْحُوا كِتَابَ اَللَّهِ‏ تَعَالَى وَ ذِكْرَهُ بِأَطْهَرِ مَا تَجِدُونَ وَ نَهَى أَنْ يُحْرَقَ‏ كِتَابُ اَللَّهِ‏ وَ نَهَى أَنْ يُمْحَى بِالْأَقْلاَمِ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۵۹۹ از امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: نوشته کلمه قرآن را با پاکترین وسیله که یابید پاک کنید، و غدقن کرد از سوزانیدن نوشته قرآن و غدقن کرد از محو کردن آن با قلم (یعنی سیاه کردنِ آن). مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۵۰۰ حضرت صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا (ص) فرموده: کلمات قرآن و نام خدا را با پاکترین چیزی که بدستتان رسد پاک کنید، و از سوزاندن قرآن و محو آن با قلم نهی فرمود. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۷۸۳ علی، از پدرش، از نوفلی، از سکونی، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که: کتاب خدای- جلّ ذکره- یا کتاب خدا و ذکر او را محو کنید، به پاک‏ترین آنچه می‏یابید، و نهی فرمود از آنکه [کتاب‏] خدا سوزانیده شود، و نهی فرمود از آنکه محو شود به اقدام» «۱». ( ۱). و بعضی این لفظ را تحریف دانسته و قلم در آن برده و به اقلام کرده؛ یعنی به قلم‏ها. و گمان حقیر این است که، این لفظ با فاء سعفص باشد؛ چه افدام بر وزن اکرام، جامه را رنگ سرخ کردن و سیر وپررنگ کردن باشد، و مراد از آن، سیاه کردن یا سرخ کردن آن است، و آن مکروه است؛ زیرا که باعث زشتی می‏شود؛ بلکه هرگاه سهوی در آن باشد، آن را به قلم‏تراش بتراشد، یا نشانه‏ی« زیاد» بر سر آن بگذارد.( مترجم)

راویان