حدیث حضرت محمد (ص) در کتاب الکافي جلد ۲ کِتَابُ الْعِشْرَة بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِحْرَاقِ الْقَرَاطِيسِ الْمَکْتُوبَةِ
کتاب العشرة · روایت شده از حضرت محمد صلی الله علیه و آله
سند
علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :
اُمْحُوا كِتَابَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ ذِكْرَهُ بِأَطْهَرِ مَا تَجِدُونَ وَ نَهَى أَنْ يُحْرَقَ كِتَابُ اَللَّهِ وَ نَهَى أَنْ يُمْحَى بِالْأَقْلاَمِ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۵۹۹
از امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: نوشته کلمه قرآن را با پاکترین وسیله که یابید پاک کنید، و غدقن کرد از سوزانیدن نوشته قرآن و غدقن کرد از محو کردن آن با قلم (یعنی سیاه کردنِ آن).
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۵۰۰
حضرت صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا (ص) فرموده: کلمات قرآن و نام خدا را با پاکترین چیزی که بدستتان رسد پاک کنید، و از سوزاندن قرآن و محو آن با قلم نهی فرمود.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۷۸۳
علی، از پدرش، از نوفلی، از سکونی، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که: کتاب خدای- جلّ ذکره- یا کتاب خدا و ذکر او را محو کنید، به پاکترین آنچه مییابید، و نهی فرمود از آنکه [کتاب] خدا سوزانیده شود، و نهی فرمود از آنکه محو شود به اقدام» «۱». ( ۱). و بعضی این لفظ را تحریف دانسته و قلم در آن برده و به اقلام کرده؛ یعنی به قلمها. و گمان حقیر این است که، این لفظ با فاء سعفص باشد؛ چه افدام بر وزن اکرام، جامه را رنگ سرخ کردن و سیر وپررنگ کردن باشد، و مراد از آن، سیاه کردن یا سرخ کردن آن است، و آن مکروه است؛ زیرا که باعث زشتی میشود؛ بلکه هرگاه سهوی در آن باشد، آن را به قلمتراش بتراشد، یا نشانهی« زیاد» بر سر آن بگذارد.( مترجم)