حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر بَابُ الْکَبَائِر
کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام
سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله ع قال :
يُسْلَبُ مِنْهُ رُوحُ اَلْإِيمَانِ مَا دَامَ عَلَى بَطْنِهَا فَإِذَا نَزَلَ عَادَ اَلْإِيمَانُ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ رَأَيْتَ إِنْ هَمَّ قَالَ لاَ أَ رَأَيْتَ إِنْ هَمَّ أَنْ يَسْرِقَ أَ تُقْطَعُ يَدُهُ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۱۴۳
از فضیل، از امام صادق (ع)، فرمود: تا به روی شکم او است (یعنی زن زانیه)، روح ایمان از او برود، و چون فرود آید، بدو برگردد، گوید: به آن حضرت گفتم: بفرمائید اگر تنها قصد زنا کند؟ فرمود: نه، بگو بدانم اگر قصد دزدی کند، دستش بریده شود؟
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۳۸۳
فضیل گوید: امام صادق علیه السّلام فرمود: تا زمانی که مردی روی شکم زن زانیه است، روح ایمان از او سلب میشود، عرضکردم بفرمائید اگر قصد زنا کند چطور؟ فرمود: نه (روح ایمانش سلب نشود) بگو بدانم اگر قصد دزدی کند دستش بریده نمیشود؟ (پس همچنان که با قصد دزدی دست بریده نمیشود، با قصد زنا هم روح ایمان سلب نمیشود و این مفاسد و عقوبات بر انجام فعل مترتب است نه بر قصد آن).
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۶۷۳
علی بن ابراهیم، از پدرش، از حمّاد، از ربعی، از فضیل، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «روح ایمان از زناکننده ربوده میشود، مادامی که بر بالای شکم زن باشد، و چون فرود آید، ایمان برمیگردد». راوی میگوید که: عرض کردم: مرا خبر ده که اگر قصد زنا کند، چنین خواهد بود؟ فرمود: «نه، مرا خبر ده که اگر قصد کند که دزدی کند، آیا جایز است که دستش بریده شود» (یا دستش را میبری)؟.