اجازه گرفتن براى ورود به خانهى ديگران، مخصوص خانهى پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله نيست، همان گونه که در سورهى نور مىخوانيم: «لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِکُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا» «1»
در اين آيه قسمتهايى از آداب مهمانى مطرح شده، و در آيات ديگر بخشهاى ديگرى از آن آمده است:
* هنگام ورود، سلام کنيد. «فَسَلِّمُوا» «2»
* اگر جواب ردّ دادند ناراحت نشويد و برگرديد. «إِنْ قِيلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا» «3»
* نوع پذيرايى به خصوص اگر دعوت کردهايد، خوب باشد. و «جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ» «4»
* سفره را نزد مهمان ببريد، نه آنکه مهمان را به محل پذيرايى ببريد. «فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ» «5»
در روايات نيز دهها نکته و دستور پيرامون آن وارد شده است.
«إِناهُ» به معناى پخته شدن غذاست و «غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ» يعنى مهمان زودتر از وقت پذيرايى نيايد تا منتظر پخته شدن غذا بماند.
خانهى پيامبر، اتاقهاى متعدّد داشته و هريک از همسران در اتاقى زندگى مىکردند.
«بُيُوتَ النَّبِيِّ»
خطابهايى که در اين آيه درباره زنان پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله آمده است، در حقيقت مربوط به همهى زنان مسلمان است، به دليل «أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ» که خداوند دربارهى هر زن و مردى پاکدلى را مىخواهد.
چون خطر سوء استفاده از همسران پيامبر، مهمتر از حقّ شخصى آنهاست، بايد بعد از
«1». نور، 27.
«2». نور، 61.
«3». نور، 28.
«4». هود، 69.
«5». ذاريات، 27.
جلد 7 - صفحه 391
پيامبر حقّ ازدواج با ديگران از آنان سلب شود. «وَ لا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ»