اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فِرعَون‌َ وَ ثَمُودَ «18»
از باب مثال است و الجنود شامل تمام امم ماضيه ميشود و تقديم فرعون بر ثمود با اينکه ثمود قبل از فرعون بودند نه براي قافيه است بلکه براي اينکه است که فرعون لشکر انبوهي فراهم کرد و در تعقيب موسي و قوم او که تمام آنها را هلاک کند که ميفرمايد: فَأَرسَل‌َ فِرعَون‌ُ فِي المَدائِن‌ِ حاشِرِين‌َ إِن‌َّ هؤُلاءِ لَشِرذِمَةٌ قَلِيلُون‌َ وَ إِنَّهُم لَنا لَغائِظُون‌َ وَ إِنّا لَجَمِيع‌ٌ حاذِرُون‌َ- الي قوله تعالي- فَأَتبَعُوهُم مُشرِقِين‌َ- الي قوله- ثُم‌َّ أَغرَقنَا الآخَرِين‌َ شعراء آيه 53 الي 66. و اما ثمود ناقه صالح را و فصيل آن را کشتند که ميفرمايد: فَعَقَرُوا النّاقَةَ وَ عَتَوا عَن أَمرِ رَبِّهِم وَ قالُوا يا صالِح‌ُ ائتِنا بِما تَعِدُنا إِن کُنت‌َ مِن‌َ المُرسَلِين‌َ فَأَخَذَتهُم‌ُ الرَّجفَةُ فَأَصبَحُوا فِي دارِهِم جاثِمِين‌َ اعراف آيه 77.