برگزیده تفسیر نمونه
]
(آیه 5)- و بعد از ذکر این نشانهها که قبل از رستاخیز و بعد از آن صورت میگیرد، سخن نهائی را چنین بیان میکند: در آن زمان «هر کس میداند آنچه را که از پیش فرستاده و آنچه را برای بعد گذاشته است» (علمت نفس ما قدمت و اخرت).
آری! آن روز حجابها کنار میرود، پردههای غرور و غفلت دریده میشود، و حقایق جهان عریان و آشکار میگردد، آنجاست که انسان تمامی اعمال خود را میبیند و از نیک و بد آن آگاه میشود، چه اعمالی را که از قبل فرستاده، و چه کارهائی که آثارش بعد از او در دنیا باقی مانده مانند خیرات و صدقات جاریه، و بناها و آثاری که برای مقاصد رحمانی یا شیطانی ساخته، و از خود به جا نهاده است، و یا کتابها و آثار علمی و غیر علمی که برای مقاصد نیک و بد تحریر یافته، و بعد از او مورد بهرهبرداری دیگران قرار گرفته است، همچنین سنتهای نیک و بد که اقوامی را به دنبال خود کشانیده.
اینها نمونههائی است از کارهائی که نتایجش بعد از انسان به او میرسد و مصداق «اخّرت» در آیه فوق است.
در حدیثی از امام صادق علیه السّلام میخوانیم: «بعد از مرگ انسان، پرونده اعمال او بسته میشود، و اجر و پاداشی به او نمیرسد مگر از سه طریق (و در روایت دیگری این امور شش چیز شمرده شده:) بناها و اشیاء مفیدی که برای استفاده مردم از خود به یادگار گذارده، فرزند صالح، قرآنی که آن را تلاوت میکند، چاهی که حفر کرده، درختی که غرس نموده، تهیه آب، و سنّت حسنهای که بعد از او باقی میماند و مورد توجه قرار میگیرد.»