اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَدَعا رَبَّه‌ُ أَن‌َّ هؤُلاءِ قَوم‌ٌ مُجرِمُون‌َ «22»
پس خواند پروردگار خود را اينکه اينکه قوم فرعون قومي هستند گنه کار و مجرم.
فَدَعا رَبَّه‌ُ داعي حضرت موسي پيغمبر اولو العزم مدعوّ خداوند متعال دعوت ظاهرا اشاره باشد بآيه شريفه: وَ قال‌َ مُوسي رَبَّنا إِنَّک‌َ آتَيت‌َ فِرعَون‌َ وَ مَلَأَه‌ُ زِينَةً وَ أَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِک‌َ رَبَّنَا اطمِس عَلي أَموالِهِم وَ اشدُد عَلي قُلُوبِهِم فَلا يُؤمِنُوا حَتّي يَرَوُا العَذاب‌َ الأَلِيم‌َ يونس آيه 88.
أَن‌َّ هؤُلاءِ اشاره بفرعون و قوم فرعون که قبطيان باشند.
قَوم‌ٌ مُجرِمُون‌َ هر امر فاسدي زياده‌روي در او مجرم و مسرف ميشود چنانچه در همان سوره يونس ميفرمايد: فَما آمَن‌َ لِمُوسي إِلّا ذُرِّيَّةٌ مِن قَومِه‌ِ عَلي خَوف‌ٍ مِن فِرعَون‌َ وَ مَلَائِهِم أَن يَفتِنَهُم وَ إِن‌َّ فِرعَون‌َ لَعال‌ٍ فِي الأَرض‌ِ وَ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ المُسرِفِين‌َ آيه 83. اسراف در کفر: أَنَا رَبُّکُم‌ُ الأَعلي اسراف در ظلم کشتن ابناء و گرفتن زنها و بمشقت انداختن رجال، و چه جرمي بالاتر از اينکه است لذا خداوند هم أشدّ عذاب را بر آنها تعيين فرموده که ميفرمايد: وَ حاق‌َ بِآل‌ِ فِرعَون‌َ سُوءُ العَذاب‌ِ النّارُ يُعرَضُون‌َ عَلَيها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوم‌َ تَقُوم‌ُ السّاعَةُ أَدخِلُوا آل‌َ فِرعَون‌َ أَشَدَّ العَذاب‌ِ مؤمن آيه 48. که اينکه آيه هم عذاب دنيوي و هم عالم برزخ و هم در قيامت، امّا دنيوي غرق، و امّا برزخ آنها را عرضه بدارند بر آتش صبح و شام، و امّا قيامت اشدّ العذاب لذا ميفرمايد: