اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَإِذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ «8»
ناقور صور است و نقر بمعني دميده شده، و ناقر حضرت اسرافيل است و از براي او است دو دميدن يکي بر فناء دنيا و ذهاب نفوس، و يکي بر قيام قيامت و بعث
جلد 17 - صفحه 268
خلائق، و نقر و نفخ بيک معني است چنانچه ميفرمايد: وَ نُفِخ‌َ فِي الصُّورِ فَصَعِق‌َ مَن فِي السَّماوات‌ِ وَ مَن فِي الأَرض‌ِ إِلّا مَن شاءَ اللّه‌ُ ثُم‌َّ نُفِخ‌َ فِيه‌ِ أُخري فَإِذا هُم قِيام‌ٌ يَنظُرُون‌َ زمر آيه 68 قابض ارواح حضرت ملک الموت عزرائيل و اعوان او از ملائکه هستند و قدرت دارند باعطاء خداوند در آن واحد تمام ارواح را قبض کنند و پس از قبض ارواح تعلق ميگيرد بقالب مثالي در عالم برزخ يا متنعم بنعم الهي يا معذب بعذاب الهي مناسب با عالم برزخ ميشوند، و نفخ صور بمنزله اخبار است که فوري قبض ارواح ميکنند مثل صوتي که راهنماها ميزنند براي توقف ماشينها در مورد خطر. و نفخه ثانيه همين ارواح قالب مثالي را رها ميکنند و تعلق ميگيرند بهمين بدن عنصري که مفاد فاذا هم قيام ينظرون است، و بين نفختين چه اندازه فاصله است خدا ميداند و بس.