اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِنَّه‌ُ لَحَق‌ُّ اليَقِين‌ِ (51)
و بدرستي که قرآن هر آينه حق اليقين است. از براي يقين سه مرتبه است علم اليقين عين اليقين حق اليقين علم اليقين اينکه از روي ادله و براهين و آثار يقين پيدا کند مثل اينکه از آثار قدرت الهي در عالم از خلقت و رزق و ساير افعال الهي يقين بوجود خداي متعال پيدا کند که سر تا سر قرآن بيان آثار قدرت او را ميکند، و از معجزات يقين برسالت پيدا کند يا از دليل عقل و نقل يقين حاصل شود مثل خبر متواتر و اجماع و خبر محفوف بقرائن قطعيه و مثال خارجي مثل اينکه از دود و بوي سوختگي يقين بآتش پيدا کند.
و عين اليقين اينکه بچشم سر يا بچشم قلب ببيند مثل اينکه الآن خدمت پيغمبر است و از ميان دو لب مبارکش استماع قرآن ميکند و الآن صحراي محشر است و بهشت و جهنم را مشاهده ميکند و نامه عملش بدستش داده شده و ميزان نصب شده و مثال خارجي آتش را ميبيند البته اينکه مرتبه بالاتر است از اينکه از آثار پي بمؤثر برد، از امير المؤمنين (ع) است عرض ميکند:
(عميت عين لا تراک الغيرک من الظهور ما ليس لک ... الخطبه).
و حق اليقين آن است که خود را در بهشت متنعم يا در جهنم معذب يا در آتش سوزان ميبيند خدا ميفرمايد:
جلد 17 - صفحه 181
وَ إِنَّه‌ُ لَحَق‌ُّ اليَقِين‌ِ در همين دنيا از توسل بقرآن و تلاوت آن چه فوائدي برده ميشود از دفع اعداء و شفاء مرضي و قضاء حوائج و نورانيت قلب مخصوصا از استخاره بآيات قرآني که چه حقائق را نشان ميدهد.