اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ما لَکُم کَيف‌َ تَحکُمُون‌َ (36)
چه نحوه است از براي شما چگونه حکم ميکنيد.
ما لَکُم استفهام توبيخي و تهجيني است يعني کدام عقلي است.
که کَيف‌َ تَحکُمُون‌َ به اينکه شرک و کفر و ضلالت و معاصي بهتر از ايمان و هدايت
جلد 17 - صفحه 143
و اطاعت است که او را اختيار کرده‌ايد و برتري داده‌ايد بر ايمان و هدايت و اطاعت و اينکه را ترک کرده‌ايد حتي حيوانات هم بين خوب و بد را تميز ميدهند در قرآن ميفرمايد:
قُل هَل يَستَوِي الأَعمي وَ البَصِيرُ أَم هَل تَستَوِي الظُّلُمات‌ُ وَ النُّورُ رعد آيه 17، و ميفرمايد:
وَ ما يَستَوِي الأَعمي وَ البَصِيرُ وَ لَا الظُّلُمات‌ُ وَ لَا النُّورُ وَ لَا الظِّل‌ُّ وَ لَا الحَرُورُ وَ ما يَستَوِي الأَحياءُ وَ لَا الأَموات‌ُ فاطر آيه 20 و 21، و ميفرمايد: أَ فَمَن کان‌َ مُؤمِناً کَمَن کان‌َ فاسِقاً لا يَستَوُون‌َ سجده آيه 18، و ميفرمايد: أَ فَمَن يَعلَم‌ُ أَنَّما أُنزِل‌َ إِلَيک‌َ مِن رَبِّک‌َ الحَق‌ُّ کَمَن هُوَ أَعمي إِنَّما يَتَذَکَّرُ أُولُوا الأَلباب‌ِ رعد آيه 10، و غير اينها و البته معلوم است دو امر متضاد با هم جمع نميشوند اجتماع ضدين از محالات اوليه است حيات و موت، علم و جهل، خير و شر، خوب و بد، نفع و ضرر، ايمان و کفر، هدايت و ضلالت، قرب و بعد، بهشت و جهنم، دوستي و عداوت، صحت و مرض، شب و روز، سخاوت و بخل، کبر و تواضع و هکذا متضادات بسيار است، کافر و مؤمن در جميع شئون تضاد دارند در قرب و بعد نسبت بمقام ربوبي، در سعادت و شقاوت، در نور و ظلمت در عقايد و اخلاق در اعمال در ثواب و عقاب در امور دنيوي هم از حيث احکام متفاوت هستند، در طهارت بدن و نجاست آن در حليت ذبيحه و حرمت آن در سوق مسلم و کافر در حمل بر صحت و فساد در وجوب تجهيزات از غسل و کفن و صلوة و دفن و بسيار ديگر از احکام.