تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) أَم‌ لَکُم‌ أَيمان‌ٌ عَلَينا بالِغَةٌ إِلي‌ يَوم‌ِ القِيامَةِ إِن‌َّ لَکُم‌ لَما تَحکُمُون‌َ (39) آيا ‌براي‌ ‌شما‌ عهد و ميثاق‌ ‌است‌ ‌بر‌ خداي‌ متعال‌ ‌که‌ عهد و ميثاق‌ باقي‌ ‌است‌ ‌تا‌ روز قيامت‌ محققا ‌براي‌ ‌شما‌ ‌است‌ چنانچه‌ حکم‌ ميکنيد! ‌يعني‌ ‌خدا‌ ‌با‌ ‌شما‌ عهد و ميثاق‌ بسته‌ ‌که‌ آنچه‌ ‌از‌ خيرات‌ و مثوبات‌ ‌است‌ بشما عنايت‌ فرمايد و ‌از‌ کليه بلاهاي‌ دنيوي‌ و عذاب‌ اخروي‌ ‌شما‌ ‌را‌ مصون‌ و محفوظ نمايد. أَم‌ لَکُم‌ أَيمان‌ٌ عَلَينا بالِغَةٌ مراد ‌از‌ ايمان‌ عهد و قرار داد ‌است‌ ‌که‌ ‌بر‌ ‌خدا‌ بسته‌ايد ‌که‌ مطمئن‌ شده‌ايد ‌که‌ ‌هر‌ عملي‌ بکنيد مورد مؤاخذه‌ نشويد و بجميع‌ فيوضات‌ الهي‌ نائل‌ شويد همچو عهد و ميثاقي‌ ‌خدا‌ ‌با‌ احدي‌ ‌از‌ بندگانش‌ نکرده‌ بلکه‌ عهد الهي‌ ‌اينکه‌ ‌است‌ ‌که‌ اهل‌ ايمان‌ و اعمال‌ صالحه‌ و اهل‌ تقوي‌ ‌را‌ سعادتمند کند و اهل‌ طغيان‌ و کفر و ضلالت‌ ‌را‌ معذب‌ فرمايد چنانچه‌ جميع‌ انبياء آمدند ‌که‌ ‌هم‌ بشارت‌ دهند و ‌هم‌ انذار کنند: فَمَن‌ يَعمَل‌ مِثقال‌َ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَه‌ُ وَ مَن‌ يَعمَل‌ مِثقال‌َ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه‌ُ زلزال‌ آيه 7 و 8. و معني‌ بالغه‌ بعضي‌ گفتند: مراد حد اعلي‌ خوبي‌ ‌است‌ ‌در‌ حق‌ ‌شما‌ ‌که‌ ‌هر‌ چيزي‌ ‌که‌ بحد اعلي‌ برسد ‌در‌ جودت‌ و حسن‌ کمال‌ تعبير ببالغه‌ ميکنند، و بعضي‌ گفتند: قرار داد ‌تا‌ قيامت‌ باقي‌ ‌است‌. إِلي‌ يَوم‌ِ القِيامَةِ ‌که‌ غايت‌ ‌هم‌ داخل‌ ‌در‌ مغيا ‌باشد‌ ‌که‌ روز قيامت‌ ‌هم‌ همين‌ عهد و ميثاق‌ باقي‌ ‌است‌. إِن‌َّ لَکُم‌ لَما تَحکُمُون‌َ ‌که‌ محققا ‌براي‌ ‌شما‌ هست‌ آنچه‌ ‌را‌ ‌که‌ حکم‌ ميکنيد چگونه‌ همچو کذب‌ و افترايي‌ بخدا نسبت‌ ميدهيد و چه‌ دليل‌ و برهان‌ و مدرکي‌ ‌بر‌ ‌اينکه‌ دعوي‌ داريد و کدام‌ عقل‌ چنين‌ حکم‌ ميکند.

آیات این صفحه