پیام‌های تفسیر نور

1- زن مى‌تواند الگوى مردان تاريخ شود. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ» 2- مقايسه الگوها، از روشهاى تربيت است. مَثَلًا لِلَّذِينَ کَفَرُوا ... مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا 3- فشار محيط و جامعه، وابستگى اقتصادى، زن بودن، تقاضاى همسر و ترس از آوارگى، هيچ کدام دليل بى دينى نمى‌شود. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ‌ ... 4- براى اتمام حجت، يک نمونه هم کافى است. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا ... امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ‌ 5- حرف اول را اراده انسان مى‌زند، نه چيز ديگر. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا ... امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ‌ 6- مبارزه با طاغوت، با دعا منافاتى ندارد. رَبِ‌ ... نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ‌ 7- نجات از طاغوت، پشتوانه معنوى لازم دارد. «رَبِ‌ .. نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ» 8- مهم‌تر از بهشت، قرب معنوى به خداست. رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَکَ‌ ... «1». انسان، 8. «2». تحريم، 10. جلد 10 - صفحه 141 9- ايمان سبب تنفّر از ستمگران است. زن فرعون به خاطر ايمانى که داشت از تمام رفتارهاى فرعونى متنفر بود. «نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ» 10- اطاعت زن از مردم در عقيده لازم نيست، بلکه گاهى بايد موضع بگيرد. «نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ» 11- روابط خانوادگى مرز دارد و همين که به انحراف و کفر رسيد بايد تغيير کند. «نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ» 12- تبرّى از کفر، شرط ايمان است. «نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ» 13- ابراز تنفّر و انزجار از ديگران، بايد ملاک و معيار عقلى و شرعى داشته باشد. مِنْ فِرْعَوْنَ‌ ... مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌