تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) أَم‌ تَسئَلُهُم‌ أَجراً فَهُم‌ مِن‌ مَغرَم‌ٍ مُثقَلُون‌َ (40) آيا ‌از‌ اينها مطالبه‌ مزد مي‌کني‌ ‌براي‌ رسالت‌ و هدايت‌ ‌آنها‌، ‌پس‌ اين‌ها ‌اينکه‌ اجر ‌را‌ غرم‌ مي‌دانند و ‌براي‌ ‌آنها‌ سنگين‌ ‌است‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ جهة ايمان‌ نمي‌آورند أَم‌ تَسئَلُهُم‌ أَجراً تمام‌ انبياء يکي‌ ‌از‌ فرمايشات‌ ‌آنها‌ بقوم‌ ‌اينکه‌ ‌بود‌ ‌که‌ ‌ما مطالبه مال‌ و مزد ‌از‌ ‌شما‌ نمي‌کنيم‌ و بطمع‌ مال‌ دنيا نيامده‌ايم‌ اجر ‌ما ‌با‌ ‌خدا‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌ما ‌را‌ فرستاده‌، نوح‌ فرمود: فَإِن‌ تَوَلَّيتُم‌ فَما سَأَلتُکُم‌ مِن‌ أَجرٍ إِن‌ أَجرِي‌َ إِلّا عَلَي‌ اللّه‌ِ يونس‌ آيه 72 حضرت‌ هود فرمود: وَ ما أَسئَلُکُم‌ عَلَيه‌ِ مِن‌ أَجرٍ إِن‌ أَجرِي‌َ إِلّا عَلي‌ رَب‌ِّ العالَمِين‌َ شعراء آيه 145 و حضرت‌ لوط آيه 164 حضرت‌ شعيب‌ آيه 180 پيغمبر اکرم‌ فرمود: قُل‌ ما أَسئَلُکُم‌ عَلَيه‌ِ مِن‌ أَجرٍ وَ ما أَنَا مِن‌َ المُتَکَلِّفِين‌َ ص‌ آيه 86 فقط خداوند مزد رسالت‌ حضرت‌ ‌را‌ مودة ذي‌ القربي‌ قرار داد ‌که‌ ميفرمايد: قُل‌ لا أَسئَلُکُم‌ عَلَيه‌ِ أَجراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي‌ القُربي‌ شوري‌ آيه 22 ‌آن‌ ‌هم‌ ‌براي‌ نفع‌ ‌خود‌ ‌آنها‌ ‌است‌ ‌که‌ مودة ذي‌ القربي‌ جزء ايمان‌ ‌است‌ و بدون‌ ‌او‌ مخلد ‌در‌ آتش‌ جلد 16 - صفحه 312 هستند، لذا ميفرمايد: قُل‌ ما سَأَلتُکُم‌ مِن‌ أَجرٍ فَهُوَ لَکُم‌ إِن‌ أَجرِي‌َ إِلّا عَلَي‌ اللّه‌ِ سبأ آيه 46 فَهُم‌ مِن‌ مَغرَم‌ٍ مُثقَلُون‌َ ‌که‌ ‌اگر‌ سؤال‌ اجر بکنم‌ ‌اينکه‌ ‌را‌ جرم‌ مي‌پنداريد و ‌براي‌ ‌شما‌ سنگين‌ و ناگوار ‌است‌ و ‌اينکه‌ ‌را‌ مانع‌ مي‌شماريد ‌براي‌ قبولي‌ دعوت‌ ‌من‌ و ايمان‌ بتوحيد و رسالت‌. بالجملة، هيچ‌ راه‌ عذري‌ نداريد و حجت‌ ‌از‌ ‌هر‌ جهت‌ ‌براي‌ ‌شما‌ تمام‌ ‌است‌.

آیات این صفحه