برگزیده تفسیر نمونه
]
اشاره
(آیه 53)- سپس به عنوان تفسیری بر «صراط مستقیم» میافزاید: «راه خداوندی که تمام آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست» (صِراطِ اللَّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ). چه راهی صافتر از راهی است که به خالق عالم هستی میرسد؟
آخرین جمله این آیه که در عین حال آخرین جمله سوره شوری است در
ج4، ص356
حقیقت دلیلی است برای این معنی که راه مستقیم تنها راهی است که به سوی خدا میرود، میفرماید: «آگاه باشید که همه کارها تنها به سوی خدا باز میگردد» (أَلا إِلَی اللَّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ).
این جمله در عین حال بشارتی است برای پرهیزگاران، و تهدیدی است برای ظالمان و گنهکاران که بازگشت همه آنها به سوی خداست.
و نیز دلیلی است بر این که وحی باید تنها از سوی خدا باشد، چرا که بازگشت همه اشیاء و تدبیر آنها به سوی اوست.
پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله قبل از نبوّت چه آئینی داشت؟
باید بگوییم پیامبر صلّی اللّه علیه و اله شخصا برنامه خاصی از سوی خداوند داشته که بر طبق آن عمل میکرده، و در حقیقت آیین مخصوص خودش بود، تا زمانی که اسلام بر او نازل گشت.
شاهد این سخن حدیثی است که در نهج البلاغه آمده، که میگوید: «خداوند از آن زمان که رسول خدا از شیر بازگرفته شد بزرگترین فرشتهای را قرین وی ساخت، تا شب و روز او را به راههای مکارم، و طرق اخلاق نیک سوق دهد».
مأموریت چنین فرشتهای دلیل بر وجود یک برنامه اختصاصی است.
«پایان سوره شوری»
ج4، ص357
سوره زخرف [43]
اشاره
این سوره در «مکّه» نازل شده و 89 آیه است
محتوای سوره:]
مباحث این سوره را میتوان در هفت بخش خلاصه کرد:
بخش اول: از اهمیت قرآن مجید و نبوت پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله سخن میگوید.
بخش دوم: قسمتی از دلائل توحید را در «آفاق» و نعمتهای گوناگون خداوند را بر انسانها بر میشمرد.
بخش سوم: همین حقیقت را از طریق مبارزه با شرک و نفی نسبتهای ناروا به خداوند و مبارزه با تقلیدهای کورکورانه، تکمیل میکند.
در بخش چهارم: برای مجسم ساختن این حقایق قسمتی از سرگذشت انبیای پیشین و اقوام آنها را نقل میکند.
در بخش پنجم: مسأله معاد و پاداش مؤمنان و سرنوشت شوم کفار مطرح شده و با تهدیدها و انذارهای قوی مجرمان را هشدار میدهد.
بخش ششم: ناظر به ارزشهای باطلی است که حاکم بر افکار افراد بیایمان بوده و هست که به خاطر این ارزشهای بیاساس در ارزیابی خود در باره مسائل مهم زندگی گرفتار انواع اشتباه میشوند.
بخش هفتم: از مواعظ و اندرزهای مؤثر و پربار برای تکمیل کردن بخشهای دیگر سخن میگوید.
ج4، ص358
نام سوره از آیه 35 گرفته شده که از ارزشهای مادی و «زخرف» (طلا و مانند آن) سخن میگوید.
فضیلت تلاوت سوره:]
در حدیثی از پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله میخوانیم: «کسی که سوره زخرف را تلاوت کند از کسانی است که روز قیامت به این خطاب مخاطب میشود: ای بندگان من! امروز نه ترسی بر شماست، و نه غمی، بدون حساب وارد بهشت شوید».
این بشارت بزرگ و فضیلت بیحساب تنها با تلاوت خالی از اندیشه و ایمان و عمل حاصل نمیشود، چرا که تلاوت مقدمهای است برای اندیشه، و «ایمان» و «عمل» ثمرهای از آن است.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم به نام خداوند بخشنده بخشایشگر