اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
25
ذلِک‌َ بِأَنَّهُم کَرِهُوا ما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ فَأَحبَطَ أَعمالَهُم «9»
اينکه تعس و اضلال اعمال سببش اينکه بود به اينکه اينها کراهت داشتند آنچه را که خداوند نازل فرموده پس حبط فرمود اعمال آنها را.
در اخبار دارد تفسير فرمودند کرهوا ما انزل اللّه في علي در موضوع ولايت و نصب امير المؤمنين بر خلافت و مکرر گفته‌ايم که اخبار بيان مصداق يا شأن نزول آيه را ميفرمايد منافي با عموم آيه ندارد.
ذلِک‌َ اشاره بآيه قبل است که فرمود: فَتَعساً لَهُم وَ أَضَل‌َّ أَعمالَهُم که سببش و منشأش اينست که:
بِأَنَّهُم کَرِهُوا ما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ ما در ما انزل اللّه عموم دارد شامل: قرآن و احکام و دستورات و مجعولات الهي بالتمام ميشود حتي اگر يک حکم از احکام الهيه را کراهت داشته باشد و قبول نکند و نپذيرد و زير بار نرود و تسليم نشود مشمول اينکه جمله ميشود.
فَأَحبَطَ أَعمالَهُم زيرا از ايمان خارج ميشود و کليه اعمالي که قبلا از او صادر شده يا پس از آن صادر ميشود حبط ميشود زيرا ايمان شرط صحت کل اعمال است.