1- پذيرش دعا، جلوه‌اى از ربوبيّت الهى است. «فَتَقَبَّلَها رَبُّها»
2- قبولى خداوند درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مريم را به بهترين وجه پذيرفت. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ»
3- کسى‌که با اخلاص است، خداوند کارش را به نيکى مى‌پذيرد. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ»
4- مادر مريم نذر کرد کودکش خادم خانه‌ى خدا شود، خداوند در پاسخ، پيامبرش را خادم و متکفّل اين کودک قرار داد. «کَفَّلَها زَکَرِيَّا»
5- هر که تحت تکفّل انبيا درآيد، از شيطان دور مى‌شود. «أُعِيذُها ... مِنَ الشَّيْطانِ
«1». تفسيرروح‌البيان، ج 2، ص 29.
جلد 1 - صفحه 506
الرَّجِيمِ ... وَ کَفَّلَها زَکَرِيَّا»
6- عبادت، نبايد موسمى و مقطعى باشد. «کُلَّما دَخَلَ»
7- شرط تکفّل، نظارت و تفحّص است. «کَفَّلَها ... دَخَلَ عَلَيْها ... أَنَّى لَکِ هذا»
8- عبادت، جنگ با شيطان و محلّ عبادت، مِحراب يعنى محلّ نبرد است. «دَخَلَ عَلَيْها زَکَرِيَّا الْمِحْرابَ»
9- رزق پاک درسايه‌ى عبادت است. «الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً»
10- زن مى‌تواند به مقامى برسد که پيامبر خدا را به شگفتى وادارد. «أَنَّى لَکِ هذا»
11- نعمت‌ها را از او بدانيد، نه از تلاش خود. «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»
12- خداوند مى‌تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»
13- در شرايط و محيطى سالم، زن و مرد مى‌توانند با هم سخن بگويند. «أَنَّى لَکِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ»