اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
غافِرِ الذَّنب‌ِ وَ قابِل‌ِ التَّوب‌ِ شَدِيدِ العِقاب‌ِ ذِي الطَّول‌ِ لا إِله‌َ إِلاّ هُوَ إِلَيه‌ِ المَصِيرُ «3»
پوشاننده گناه قبول کننده توبه سخت گير در عقاب.
غافِرِ الذَّنب‌ِ لقوله تعالي قُل يا عِبادِي‌َ الَّذِين‌َ أَسرَفُوا عَلي أَنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رَحمَةِ اللّه‌ِ إِن‌َّ اللّه‌َ يَغفِرُ الذُّنُوب‌َ جَمِيعاً- زمر آيه 54، شرحش گذشت.
قابِل‌ِ التَّوب‌ِ لقوله تعالي وَ هُوَ الَّذِي يَقبَل‌ُ التَّوبَةَ عَن عِبادِه‌ِ وَ يَعفُوا عَن‌ِ السَّيِّئات‌ِ- شوري آيه 24.
شَدِيدِ العِقاب‌ِ دو جمله اوّل بشارت بر اهل ايمان بود زيرا غير مؤمن نه گناهش آمرزيده ميشود و نه توبه او قبول ميشود چنانچه ميفرمايد وَ لَا الَّذِين‌َ يَمُوتُون‌َ وَ هُم کُفّارٌ نساء آيه 24- و اينکه جمله تحذير است براي کفّار و اهل ضلالت که ميفرمايد وَ اللّه‌ُ أَشَدُّ بَأساً وَ أَشَدُّ تَنکِيلًا- نساء آيه 86-.
ذِي الطَّول‌ِ لا إِله‌َ إِلّا هُوَ إِلَيه‌ِ ديگر از صفات اللّه ذي الطول است صاحب نعمة وسعة است، نيست الهي مگر او بسوي او است بازگشت.
ذِي الطَّول‌ِ بعضي گفتند ذي النعم بعضي گفتند ذي الغني و السعة
جلد 15 - صفحه 352
بعضي گفتند ذي التفضل بعضي گفتند ذي القدرة.
اقول: طول بمعني داراييست خداوند متعال داراي جميع کمالات است ذاتا و صفة و فعلا که قريب المعني است با غني بمعني دارايي جميع نعم و تفضّلات از جانب او است هر که هر کمالي دارد از ايمان، علم، ثروت، قدرت تقوي، توفيق و غير اينها بافاضه او است يَمُنُّون‌َ عَلَيک‌َ أَن أَسلَمُوا قُل لا تَمُنُّوا عَلَي‌َّ إِسلامَکُم بَل‌ِ اللّه‌ُ يَمُن‌ُّ عَلَيکُم أَن هَداکُم لِلإِيمان‌ِ إِن کُنتُم صادِقِين‌َ- حجرات آيه 17- بالجمله انسان و ساير مخلوقات هر چه دارند از نعم دنيويّه و دينيّه و اخرويّه از نعمت وجود و صحة و حيات و مال و منال و قدرت و توانايي و علم و ايمان و اعمال صالحه و توفيق و اطاعت و سعادت و بهشت و غير اينها تمام از جانب او است يعطي من يشاء.
لا إِله‌َ إِلّا هُوَ مفاد کلمه طيّبه و مکرّر بيان دلالات ثلاث اينکه کلمه شريفه شده: مطابقي، التزامي، اقتضايي.
إِلَيه‌ِ المَصِيرُ بازگشت کل‌ّ ممکنات بسوي او است وَ لِلّه‌ِ مِيراث‌ُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ- آل عمران آيه 176 حديد آيه 10- فرداي قيامت تمام مبعوث ميشوند و اليه يرجعون- هو المبدء و المعيد.