اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَاستَفتِهِم أَ لِرَبِّک‌َ البَنات‌ُ وَ لَهُم‌ُ البَنُون‌َ (149)
پس از اينکه کفار و مشرکين بپرس که رأي و عقيده اينها چيست آيا براي پروردگار تو دختراني هست و براي آنها پسراني.
جلد 15 - صفحه 195
تمام طبقات کفار و مشرکين و بسياري از مسلمين خدا را جسم ميدانند و براي او مکان قائلند مشرکين ملائکه را دختران خدا ميدانند يهود آدم را پسر خدا ميدانند در اينکه تورية رايج خود و عزير را إبن اللّه گفتند نصاري عيسي را إبن اللّه گفتند بسياري از فرق مسلمين جسميّه قائلند و گفتند روي عرش نشسته و همه جا را مشاهده ميکند و فرداي قيامت مؤمنين او را ميبينند و کفار محروم هستند از مشاهده او بايد اولا از اينها پرسيد که خداوند که پدر ملائکه و آدم و عزير و عيسي بلکه يهود گفتند نَحن‌ُ أَبناءُ اللّه‌ِ پدر ايشان است مادر ملائکه و آدم و اينها که بود يا بايد بگويند خدا زائيده بدون زن پس خدا العياذ باللّه زن بوده شوهر او که بوده و خدا مادر آنها ميشود و اگر بگويند خدا پدر آنها بوده زن خدا که بوده اگر بگويند حور العين بودند ميگوييم حور العين را که زائيده لا بد ميگويند خدا پس خدا با دختران خود جمع شده.
و ثانيا اگر دختر خوب است چرا شما از دختر متنفريد که ميفرمايد وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثي ظَل‌َّ وَجهُه‌ُ مُسوَدًّا وَ هُوَ کَظِيم‌ٌ يَتَواري مِن‌َ القَوم‌ِ مِن سُوءِ ما بُشِّرَ بِه‌ِ أَ يُمسِکُه‌ُ عَلي هُون‌ٍ أَم يَدُسُّه‌ُ فِي التُّراب‌ِ أَلا ساءَ ما يَحکُمُون‌َ نحل آيه 60 و ميفرمايد أَ لَکُم‌ُ الذَّکَرُ وَ لَه‌ُ الأُنثي تِلک‌َ إِذاً قِسمَةٌ ضِيزي النجم آيه 21 و اگر بد است چرا نسبت بخدا ميدهيد لذا ميفرمايد مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً جن آيه 3 و با مجسمه ميگوييم اگر خدا جسم باشد سر تا پا احتياج دارد بتمام اجزاء بدن و بمکان و اينکه اجزاء بدن و مکانرا کي آفريد اگر خدا آفريده باشد پس قبل از آفريدن چه بوده پس او غير از اينها است و اگر ديگري آفريده باشد پس او خدا است و لذا ميگوييم تمام اينکه طبقات در کلمه اول دين لغزش پيدا کردند و بکلي از دين خارج شدند خداوند وجود صرف محض الوجود بحت- الوجود است ماهيّة ندارد محدود نيست منزه و مبري از کليه عوارض و احتياجات است تعالي عما يقول الظالمون چنانچه ميفرمايد سُبحانَه‌ُ وَ تَعالي عَمّا يَقُولُون‌َ عُلُوًّا کَبِيراً اسراء آيه 45.
196