اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيَةً وَ ما کان‌َ أَکثَرُهُم مُؤمِنِين‌َ (67)
و محققا در اينکه واقعه آيت بزرگيست و نيستند اکثر ناس از کفار و مشرکين که باور کنند و ايمان آورند.
که سوء عاقبت کفر و شرک اينست که يک مرتبه شايد بدقيقه نرسيده باشد که اينکه جمعيت کذايي که گفتند بالغ بر سه کرور و صد هزار بودند هلاک شدند و اينکه معجزه بزرگ که آب سيار شکاف بردارد بيک ضربت عصا و دوازده جاده شود که ميتوان گفت از افعي شدن عصا و يد و بيضاء امرش عجيب‌تر است لکن در نظر ما و اما در جنب قدرت الهي بسيار سهل است قادر متعالي که خالق جميع اينکه عوالم علوي و سفلي از کتم نيستي بهستي ميآورد بر او آسان است إِنَّما أَمرُه‌ُ إِذا أَرادَ
جلد 14 - صفحه 37
شَيئاً أَن يَقُول‌َ لَه‌ُ کُن فَيَکُون‌ُ.
(إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيَةً) مثل ساير آيات الهيه و معجزات صادره از انبياء ولي بدبختانه از روي قساوت قلب و سياهي دل و عناد و عصبيت و کبر و حب جاه و هواي نفس.
(وَ ما کان‌َ أَکثَرُهُم مُؤمِنِين‌َ) در تمام ادوار عالم اکثريت با اهل فساد بوده مشرکين کفار ارباب ضلال ظالمين فساق فجار هميشه اهل حق در طرف قلت افتاده‌اند تا اينجا قضاياي موسي را خاتمه داده ولي در باقي سور پس از نجات بني اسرائيل قضاياي بسياريست مثل قضيه سامري و تقاضاي بني اسرائيل از موسي که اجعَل لَنا إِلهاً کَما لَهُم آلِهَةٌ و تقاضاي اينکه ايمان نمي آوريم که تو با خداوند تکلم ميکني حَتّي نَرَي اللّه‌َ جَهرَةً و بعد از رحلت موسي چه اندازه فساد در يهود ظاهر شد و با انبياء بني اسرائيل چه کردند و غير اينها که امروز با مسلمين چه ميکنند.