اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَيَأتِيَهُم بَغتَةً وَ هُم لا يَشعُرُون‌َ (202)
پس ميآيد آنها را عذاب الهي بناگاه و حال آنکه آنها شاعر نميشوند.
يعني در حال غفلت آنها را ميگيرد يا شب در خواب هستند يا روز اشتغال بدنيا دارند عذاب الهي مثل بسياري از امور دفعي الحصول است چنانچه مرگ آني الحصول است- بعث يوم القيمة کلمح البصر مرض بغتيست و بسياري از امور بلکه حکما گفتند اتصالات و انفصالات تمام آني الحصول است بلکه هر فعلي تا جميع مقدمات و اسباب و شرائط او تمام نشود و به عبارت ديگر علت تامه تحقق پيدا نکند معلول و فعل وجود پيدا نمي‌کند و چون علت تامه که موجود شد آني الحصول معلول موجود ميشود و چون انفکاک معلول از علت محال است و علت تامه مرکب است از علت فاعلي و غايي و صوري و مادي.