برگزیده تفسیر نمونه
]
(آیه 42)- و از آنجا که این تسبیح عمومی موجودات دلیلی بر خالقیت پروردگار است و خالقیت او دلیل بر مالکیت او نسبت به مجموعه جهان هستی است، و نیز دلیل بر آن است که همه موجودات به سوی او باز میگردند، اضافه میکند: «و برای خداست مالکیت آسمانها و زمین، و بازگشت تمامی موجودات به سوی اوست» (وَ لِلَّهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصِیرُ).
منظور از «تسبیح» و «حمد» همان چیزی است که ما آن را «زبان حال» مینامیم، یعنی مجموعه نظام جهان هستی و اسرار شگفتانگیزی که در هر یک از موجودات این عالم نهفته است، با زبان بیزبانی، با صراحت و بطور آشکار از
ج3، ص302
قدرت و عظمت خالق خود، و علم و حکمت بیانتهای او سخن میگویند، چرا که هر موجود بدیع و هر اثر شگفتانگیزی، حتی یک تابلو نفیس نقاشی یا یک قطعه شعر زیبا و نغز، حمد و تسبیح ابداع کننده خود میگوید، یعنی از یک سو صفات برجسته او را بیان میدارد (حمد) و از سوی دیگر عیب و نقص را از او نفی میکند (تسبیح) تا چه رسد به این جهان با عظمت و آن همه عجایب و شگفتیهای بیپایانش.