در حديث مىخوانيم: «استکانت» خضوع است و «تضرع» دستها را به دعا بلند کردن. «2»
«1». تفسير روحالبيان.
«2». تفسير نورالثقلين.
جلد 6 - صفحه 119
در آيهى قبل، دربارهى کافران لجوج فرمود: اگر به آنان رحم کنيم، لجاجت مىکنند و به راه نمىآيند؛ در اين آيه مىفرمايد: اگر آنان را با قهر خود بگيريم وعذابشان کنيم، باز هم به راه نمىآيند. شاعر مىگويد:
بر سيه دل چه سود خواندن وعظ
نرود ميخ آهنين بر سنگ