تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِيقاً (69) ترجمه‌ و کسانيکه اطاعت کنند خدا و پيغمبر را پس آنانند با کسانيکه انعام فرموده است خدا بر آنها از پيغمبران و راستگويان و شهيدان و نيکمردان و خوبند آنگروه از جهت رفاقت.. تفسير کسانيکه اطاعت خدا و پيغمبر را نمودند يا پيغمبرانند يا اولياء خدا که در اقوال و افعالشان صادق و بکمال علم و معرفت نائلند يا مجاهدين در راه خدايند بجهاد اصغر که در معرکه جنگ کشته شدند يا بجهاد اکبر که نفس اماره خود را بقوّه عقل کشته‌اند و يا مردان خوب و متدين نيکو سيرت و پسنديده خصلتند و اينها همه‌ جلد 2 صفحه 79 مستغرق نعمت جاويد الهى هستند نهايت آنکه مراتب آنها مختلف و مقامات آنها اعلى و ادنى دارد ولى در عين حال همه با يکديگر دوست و رفيق و مهربانند و هيچکدام از يکديگر کدورت و ملالتى ندارند و چه خوب رفقائى هستند و رفيق مانند صديق بر يکى و جماعت صادق ميشود و در کافى از حضرت باقر (ع) روايت نموده که اعانت نمائيد ما را بورع همانا کسيکه ملاقات نمايد خدا را با ورع از براى او نزد خداوند مقام وسيعى است و اين آيه را تلاوت فرمودند پس از آن فرمودند از ما است پيغمبر و از ما است صدّيق و از ما هستند شهيدان و از ما هستند نيکوکاران و از حضرت صادق (ع) روايت نموده که مؤمنان دو دسته‌اند يک دسته آنانند که بشروط الهى وفا نموده و لغزشى براى آنها روى نداده و آنها با انبيا و صدّيقين و شهداء و صالحين محشورند و شفاعت مينمايند و کسى شفاعت آنها را نمينمايد و يک دسته آنانند که لغزشى براى آنها روى داده که مورد شفاعت خواهند شد و عاقبت آنها بخير است و عياشى از آنحضرت روايت نموده که خطاب فرمود به بعضى از شيعيان و فرمود شما صالحانيد که خداوند در اين آيه ياد از شما فرموده پس بزيور صلاح آراسته شويد چنانچه خداوند شما را باين اسم خوانده است و عياشى از حضرت رضا (ع) نقل نموده که حق خدا است که دوست ما را رفيق پيغمبران و صدّيقان و شهداء و صالحان قرار دهد و چه خوب رفقائى هستند آنها و در عيون از پيغمبر (ص) روايت نموده که از براى هر امتى فاروق و صدّيقى است و صديق و فاروق اين امت على بن ابى طالب (ع) است.