اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا خُذُوا حِذرَکُم فَانفِرُوا ثُبات‌ٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعاً (71)
اي کساني که اظهار ميکنيد که ما ايمان آورديم بگيريد آنچه از اسلحه براي حفظ از دشمنان لازم است و حرکت و کوچ کنيد براي جهاد دسته دسته و فرقه فرقه هر کدام بيک طرف يا باجتماع بيک جبهه هر کدام که صلاح است.
يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا و لو ظاهر اينکه جمله اينست که ايمان آورده‌ايد لکن بقرينه آيه بعد مراد همين اظهار ايمان است.
خُذُوا حِذرَکُم حذر بکسر حا و سکون ذال و حذر بفتح حا و فتح ذال
جلد 5 - صفحه 132
بيک معني است مثل: مثل و مثل و اذن و اذن و دو لغت است و مراد آلات و اسبابيست که جلوگيري کند از آسيب دشمن مثل زره و کلاه خود و سپر و امثال اينها در مقابل آلات حرب مثل شمشير و تير و نيزه و عمود و طبرزين و امثال آنها و مجاهدين بهر دو قسم محتاج هستند.
فَانفِرُوا نفر بجهاد است و رفتن در جبهه جنگ (ثبات) بمعني جماعات جمع ثبة است و اصل آن ثبية بوده بدليل تصغير ثبيت يعني جماعه جماعة.
أَوِ انفِرُوا جَمِيعاً اينکه ترديد نه براي تخيير است که مخير هستند جماعة جماعة در جبهه باشند يا جميعا بلکه بموجب اقتضاء مختلف ميشود، يک وقت مقتضي است که اطراف دشمن را احاطه کنند يک دسته مقابل، يک دسته خلف، يک دسته در طرف يمين، يک دسته در طرف يسار دشمن. يک موقع مقتضي است که تماما يک طرف مقابل دشمن بايستند.
و در خبر است از حضرت باقر عليه السّلام فرمود (ثبات) راجع بسراياست و (جميع) راجع بعسکر است و ظاهرا مراد اينکه باشد که عسکر مقابل دشمن جهاد کنند و جنگ نمايند و سرايا اطراف دشمن را داشته باشند که فرار نکنند يا از طرف ديگر حمله ننمايند.