نکته‌های تفسیر نور

امام صادق عليه السلام درباره جمله‌ى‌ «وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ» فرمودند: غيبت حضرت قائم عليه السلام نيز همين طور است، همانا امّت آن را به خاطر طولانى شدن انکار مى‌کنند، برخى مى‌گويند: قائم متولّد نشده است، برخى مى‌گويند: متولّد شده ومرده است، وبرخى ديگر مى‌گويند: يازدهمين ما عقيم بوده و ... «1» عوامل و نشانه‌هاى مشتبه شدن امر و به دار آويختن شخصى ديگر به جاى حضرت عيسى به اين صورت بود: 1. مأموران دستگير کننده، رومى وغريب بودند وعيسى عليه السلام را نمى‌شناختند. (احتمالًا کسى که بناى خيانت داشت و با گرفتن پول، عيسى را به مخالفان معرّفى کرد، خود گرفتار گشت.) «2» 2. اقدام براى دستگيرى عيسى، شبانه بود. 3. شخص دستگير شده، از خداوند شکايت کرد. که اين شکايت با مقام نبوّت سازگار نيست. 4. همه انجيل‌هاى مسيحيان که فدا شدن عيسى وبه دارآويختن او را با آب وتاب نقل کرده‌اند، سالها پس از عيسى نوشته شده وامکان خطا در آنها بسيار است. 5. گروه‌هايى از مسيحيان مسأله صليب را قبول ندارند و در اناجيل هم تناقضاتى است که موضوع را مبهم مى‌کند.