تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) لکِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْکَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَ الْمَلائِکَةُ يَشْهَدُونَ وَ کَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً (166) ترجمه‌ ولى خدا شهادت ميدهد بآنچه فرستاد بسوى تو فرستاد آن را با دانش خود و فرشتگان گواهى ميدهند و کافى است خدا بگواه بودن. تفسير گفته‌اند چون آيه انّا اوحينا اليک نازل شد يهود گفتند ما شهادت نميدهيم باين امر و خداوند براى رد آنها اين آيه را نازل فرمود و بنظر حقير معمولا پيغمبر در موقعيکه مردم اجابت دعوتش را ننمايند از دو امر ملول ميشود يکى آنکه زحمتش بر حسب ظاهر منتج نتيجه نشده و ديگر آنکه مورد تکذيب خلق گشته و در آيه قبل بيان شد که اگر نتيجه اصلى هم بدست نيايد نتيجه ديگرى حاصل است که اتمام حجت باشد پس از اين جهت رفع نگرانى شد ولى از جهت ديگر نگرانى باقى بود تا خداوند جلد 2 صفحه 160 باين آيه رفع فرمود باين بيان که اگر يهود تکذيب تو و کتابت را نمودند خدا شهادت ميدهد بحقانيت کتاب تو که نازل فرمود آنرا با علم باهليت و لياقت تو براى انزال کتاب بعلاوه ملائکه هم شهادت ميدهند بر طبق شهادت خدا و اگر هيچ کس تصديق ننمايد ترا شهادت خداوند کافى است براى دلخوشى و رفع نگرانى تو و بعضى گفته‌اند مراد از انزال بعلم انزال کتاب است بر وفق علم الهى که مشتمل بر تمام حقائق موجودات است و کسى نمى‌تواند مانند آن کتابى بياورد و در هر حال جمله مستأنفه و براى توصيف است و بعلمه متعلق است بمتلبسا محذوف که حال است.