1- گاهى سؤال و توبيخ يک بىگناه، براى هشدار به ديگران است. «أَ أَنْتَ قُلْتَ» گاهى به در مىگويند تا ديوار بشنود.
2- انبيا معصومند. «ما يَکُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ»
3- انبيا از غلوّ پيروان خود بيزارند. «إِنْ کُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ»
4- همهى گفتههاى انسان و اسرار درونش براى خداوند روشن و معلوم است.
«فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي»
5- تسبيح و تنزيه خدا از هر نسبت ناروا، لازم است. «سُبْحانَکَ»
6- علم انبيا محدود است. «لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِکَ» و کسى که علمش محدود است، شايستهى خدايى نيست.
7- افکار و اسرار مردم از امور غيبى است که خدا بدان آگاه است. تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ... إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
«1». تفسير نورالثقلين.
«2». انبياء، 26.
«3». نحل، 57.
جلد 2 - صفحه 401
8- آگاهى کامل و گسترده بر همهى حقايق مخصوص خداست. «إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ»