اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَلَّف‌َ بَين‌َ قُلُوبِهِم لَو أَنفَقت‌َ ما فِي الأَرض‌ِ جَمِيعاً ما أَلَّفت‌َ بَين‌َ قُلُوبِهِم وَ لکِن‌َّ اللّه‌َ أَلَّف‌َ بَينَهُم إِنَّه‌ُ عَزِيزٌ حَکِيم‌ٌ (63)
و خداوند الفت و محبت انداخت بين قلوب مؤمنين با يکديگر که اگر شما انفاق ميکردي آنچه که در روي زمين است نميتوانستي بين آنها الفت بيندازي و لکن خداوند بقدرت کامله خود الفت انداخت بين آنها زيرا خداوند محققا قادر ريزه‌کار است و عالم بجميع حکم و مصالح است.
جلد 8 - صفحه 154
اگر کسي تاريخ زمان جاهليت قبل از اسلام را در قسمت جزيرة العرب بداند که چه اندازه عداوت بين قبائل عرب بود که گفتند اگر کسي از يک قبيله يک لطمه بصورت يک نفر از قبيله ديگر ميزد دو قبيله چه اندازه خون‌ريزي و قتل و غارت از يکديگر ميکردند و اينکه عداوت و بغضاء را دولت قاهري مثل کسري و خسرو و پرويز نتوانستند برطرف کنند لکن خدايي که مقلّب القلوب است ببرکت تشرف آنها باسلام و ايمان و اخلاق فاضله و اعمال صالحه وَ أَلَّف‌َ بَين‌َ قُلُوبِهِم و اينکه از اعاظم آيات الهي است و از قدرت بشر خارج است و خود يک معجزه بزرگ و دليل واضح بر حقانيت دين مقدس اسلام است که لَو أَنفَقت‌َ ما فِي الأَرض‌ِ از جواهرات و فلزات و حبوبات و فواکه و غير اينها جميعا تمام آنها را ما أَلَّفت‌َ بَين‌َ قُلُوبِهِم با آن اخلاق حميده و صفات پسنديده که در وجود مبارکت بود که ميفرمايد وَ إِنَّک‌َ لَعَلي خُلُق‌ٍ عَظِيم‌ٍ قلم آيه 4، که گفتند سه چيز باعث ترويج دين شد: مال خديجه براي طمع بمال، و شمشير علي عليه السّلام براي ترس، و اخلاق پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم براي طالبان حق وَ لکِن‌َّ اللّه‌َ أَلَّف‌َ بَينَهُم بتصرف در قلوب حتي دارد هر کدام از آنها اگر احتياج مالي پيدا ميکرد ميرفت از جيب برادر مؤمن هر مقدار احتياج داشت برميداشت إِنَّه‌ُ عَزِيزٌ حَکِيم‌ٌ تفسيرش مکرر بيان شده.