1- زکات، نشانه‌ى صداقت در اظهار ايمان است. «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ»
2- تقسيم زکات براساس وحى است، نه توقّعات. در مقابل عيب‌جويى منافقان، فرمود: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ ...
«1». تفسير نورالثقلين.
جلد 3 - صفحه 449
3- مصرف زکات در غير موارد هشتگانه‌ى اين آيه، جايز نيست. «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ»
4- يکى از اصول عدالت اجتماعى اسلامى، بيمه و تأمين زندگى محرومان است.
«إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ»
5- همه‌ى دارايى‌هاى انسان از خودش نيست، ديگران هم در آن سهم دارند.
لِلْفُقَراءِ وَ ...
6- پرداخت کنندگان زکات، نبايد بر فقيران منّت بگذارند، چون سهم زکات، ملک فقيران است. «لِلْفُقَراءِ»
7- فقرزدايى بايد در رأس برنامه‌هاى نظام اسلامى باشد. «فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ» ابتدا «لِلْفُقَراءِ» مطرح شد و سپس موارد ديگر.
8- تأمين زندگى کسانى‌که به دنبال اقامه‌ى احکام و فرائض دينى هستند، لازم است. «وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها»
9- هر کارى بها و ارزشى دارد، خواه کارگر و کننده‌ى آن نيازمند باشد، يا غنى.
«الْعامِلِينَ عَلَيْها»
10- همچنان که قاضى بايد تأمين شود تا به فکر رشوه نيفتد، دست اندرکاران زکات هم بايد تأمين شوند تا به فکر رشوه و اختلاس نيفتند. «الْعامِلِينَ عَلَيْها»
11- براى جمع‌آورى زکات، بايد کسانى از سوى حکومت اسلامى مأمور شوند.
«الْعامِلِينَ عَلَيْها»
12- مسائل مادى و معنوى، به هم آميخته است. «وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ»
13- اسلام، برخلاف استعمارگران دروغگو ولاف زن، با حلّ مشکلات اقتصادى جامعه‌ها و به قصد قربت، همراه با برهان و ارشاد، مکتب خود را توسعه مى‌دهد. «الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ»
14- از وظايف دولت اسلامى آن است که مال را وسيله‌ى جذب دلها قرار دهد. «1» «وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ»
«1». در اسلام، مسائلى همچون هديه، سوغات و اطعام، به عنوان اهرمى جهت جذب قلوب به حساب آمده است.
جلد 3 - صفحه 450
15- اسلام براى آزادى بردگان، بودجه قرار داده است. «وَ فِي الرِّقابِ»
16- مخارج تشکيلات زکات، بر دولت تحميل نمى‌شود، بلکه خودکفاست.
«الْعامِلِينَ عَلَيْها»
17- حکومت اسلامى، مسئول گرفتن زکات و پرداختِ آن به فقراست، يکى از فوائد اين کار آن است که فقرا، خود مستقيماً نزد اغنيا نروند و احساس حقارت نکنند. «1» «الْعامِلِينَ عَلَيْها»
18- بودجه‌ى جهاد و دفاع از سرزمين اسلامى از زکات و به دوش مردم است.
«فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
19- مال، بايد وسيله‌ى قرب به خدا باشد. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
20- اسلام با تأمين بودجه براى واماندگان در سفر، به مسأله‌ى سفر، تجارت و سياحت بها داده است. «ابْنِ السَّبِيلِ»
21- قانون زکات، قانونى حساب شده و حکيمانه است. الزکاة ... فريضةً ... عليم حکيم
22- اسلام، تنها دين عبادت نيست، قوانين اقتصادى هم دارد. «فَرِيضَةً»