اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
2وَ إِذا ما أُنزِلَت سُورَةٌ فَمِنهُم مَن يَقُول‌ُ أَيُّکُم زادَته‌ُ هذِه‌ِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِين‌َ آمَنُوا فَزادَتهُم إِيماناً وَ هُم يَستَبشِرُون‌َ (124)
و زماني که نازل شود سوره‌اي از سور قرآني پس بعضي از اينکه منافقين از باب سخريه و استهزاء ميگويند اينکه سوره چه اثري داشت کي بواسطه اينکه سوره ايمانش زيادتي پيدا کرد در جواب آنها بگوئيد اما کساني که داراي ايمان بودند اينکه سوره باعث زيادتي ايمان آنها شد و بيکديگر بشارت ميدهند که اينکه سوره نازل شده و خورسندند.
مسئلة- در باب ايمان در اخبار بسيار مراتبي ذکر شده مستقر و مستودع علم اليقين، عين اليقين، حق اليقين، بلکه در بعضي ده درجه و در بعضي زائد بر اينکه ذکر شده، بلکه در کافي بابي عنوان کرده که ايمان مبثوث علي الجوارح است و اخبار زيادي نقل فرموده مخصوصا خبر مفصلي از حضرت صادق عليه السّلام نقل کرده در سهام ايمان سهم قلب سهم عينين سهم سمع سهم لسان سهم وجه سهم يدين سهم رجلين سهم عورت بعدا تشريح فرموده و براي هر يک تمسک بآيات قرآني کرده بعدا سه قسمت فرموده ايمان تام بيّن تمامه و ناقص بين نقصانه و زائد راجح مراجعه فرمائيد. و ما بطور خلاصه اشاره‌اي ميکنيم از حيث کميت و کيفيت ايمان تام عبارت از ايمانيست که تمام اعضاء و جوارح را کنترل کند ترک واجبي نشود و فعل حرامي مرتکب نشود و اينکه هم درجاتي دارد تا برسد بآنکه بفرمايد
(لو کشف الغطاء ما ازدت يقينا)
و پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بفرمايد اگر ايمان پسر عمم علي را با ايمان جن و انس مقايسه کنند بر تمام آنها زيادتي دارد و اما از حيث کيفيت معرفت بمراتب توحيد و شئونات نبي‌ّ صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و فضائل ائمه عليهم السلام و خصوصيات معاد و امثال اينها.
وَ إِذا ما أُنزِلَت سُورَةٌ چون قرآن نجوما نازل شد در ظرف بيست و دو سال
جلد 9 - صفحه 337
و هر سوره‌اي مشتمل بر خصوصياتيست که موجب زيادتي ايمان ميشود فمنهم از منافقين (من يقول از باب سخريه و استهزاء أَيُّکُم زادَته‌ُ هذِه‌ِ إِيماناً خطاب بمؤمنين است و جواب آنها اينست که فَأَمَّا الَّذِين‌َ آمَنُوا در هر درجه که هستند فَزادَتهُم إِيماناً و بيک ديگر بشارت ميدهند براي نزول سوره وَ هُم يَستَبشِرُون‌َ