ممکن است مراد از «الظَّالِمِينَ»، بزرگان بنىاسرائيل باشند که به خاطر منفعت و رفاه، مطيع فرعون شدند و مراد از «کافرين»، طرفداران فرعون باشند. پس درخواست ذريّهى مؤمن، حفاظت از شرّ مخالفان داخلى و خارجى است.
«1». ممکن است مراد از ايمان، ايمان به خدا، و مراد از تسليم، اطاعت از موسى باشد.
جلد 3 - صفحه 612
کسى که به خدا توکّل کند، هم خدا او را دوست مىدارد، «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِينَ» «1» و هم او را تأمين مىکند. «وَ مَنْ يَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» «2»