1- گاهى جامعه‌ى انسانى چنان سقوط مى‌کند که مردم با شتاب به سوى انحراف و گناه مى‌روند. «يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ»
«1». نظير «خير» در «قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ» جمعه، 11.
«2». تفسير الميزان.
جلد 4 - صفحه 98
2- نفس سرکش، انسان را به سوى گناه سوق مى‌دهد. «يُهْرَعُونَ»
3- با انجام هر گناه، زمينه براى گناهان بعدى فراهم مى‌شود. «وَ مِنْ قَبْلُ کانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ»
4- براى جلوگيرى از منکرات بايد ابتدا راههاى معروف را باز کرد و به مردم نشان داد. «هؤُلاءِ بَناتِي، لا تُخْزُونِ»
5- معناى عفّت و پاکدامنى، انزوا نيست، بلکه رعايت پاکى در رفت و آمد طبيعى و عادّى است. «هؤُلاءِ بَناتِي» (حضرت لوط در حضور مردان، به دختران خود اشاره مى‌کند)
6- براى هدايت جامعه، موعظه و راهنمايى کافى نيست، بايد در مواردى ايثار کرد. «بَناتِي»
7- پيشنهاد ازدواج از طرف پدر دختر، مانعى ندارد. «هؤُلاءِ بَناتِي»
8- ازدواج، تنها راه صحيح و پاک براى ارضاى غريزه‌ى جنسى است و راههاى ديگر نادرست و ناپاک است. «هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ»
9- عادّى شدن گناه، تکليف انسان در نهى از منکر را ساقط نمى‌کند. «وَ مِنْ قَبْلُ کانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ»
10- همجنس‌بازى، در اديان گذشته، حرام، منفور ومطرود بوده است. «فَاتَّقُوا اللَّهَ»
11- با اينکه احتمال اثر بسيار کم است، ولى باز هم بايد نهى از منکر کرد.
«فَاتَّقُوا اللَّهَ»
12- توهين و آزار ميهمان، اهانت و اذيّت به ميزبان محسوب مى‌شود. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي»
13- ارزش ميهمان نوازى به اندازه‌اى است که شريف‌ترين انسان‌ها بيشترين زجرها را براى آن تحمّل مى‌کنند. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي»
14- دفاع از ميهمان، يک حقّ انسانى و بى‌تفاوتى نسبت به او يک کار ناجوانمردانه است. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي»
جلد 4 - صفحه 99
15- در ارشاد جاهل، از عواطف و احساسات مردم کمک بگيريم. «أَ لَيْسَ مِنْکُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ»
16- همجنس‌بازى، با مردانگى، رشادت و غيرت سازگار نيست. «أَ لَيْسَ مِنْکُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ»