→ الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۸، حدیث ۲۸۳
حدیث امام محمّد باقر (ع) در کتاب الکافي جلد ۸ کِتَابُ الرَّوْضَة حَدِيثُ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوج
کتاب الروضة · روایت شده از امام محمّد باقر عليه السلام
سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع قال :
ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكََاءُ مُتَشََاكِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيََانِ مَثَلاً قَالَ أَمَّا اَلَّذِي فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ فُلاَنٌ اَلْأَوَّلُ يُجْمِعُ اَلْمُتَفَرِّقُونَ وِلاَيَتَهُ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَلْعَنُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ يَبْرَأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَأَمَّا رَجُلٌ سَلَمُ رَجُلٍ فَإِنَّهُ اَلْأَوَّلُ حَقّاً وَ شِيعَتُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَ اَلْيَهُودَ تَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِ مُوسَى ع عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً مِنْهَا فِرْقَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي اَلنَّارِ وَ تَفَرَّقَتِ اَلنَّصَارَى بَعْدَ عِيسَى ع عَلَى اِثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فِرْقَةٌ مِنْهَا فِي اَلْجَنَّةِ وَ إِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي اَلنَّارِ وَ تَفَرَّقَتْ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا ص عَلَى ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً اِثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي اَلنَّارِ وَ فِرْقَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ مِنَ اَلثَّلاَثِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً ثَلاَثَ عَشْرَةَ فِرْقَةً تَنْتَحِلُ وَلاَيَتَنَا وَ مَوَدَّتَنَا اِثْنَتَا عَشْرَةَ فِرْقَةً مِنْهَا فِي اَلنَّارِ وَ فِرْقَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ سِتُّونَ فِرْقَةً مِنْ سَائِرِ اَلنَّاسِ فِي اَلنَّارِ
ترجمه
هاشم رسولی محلاتی, الروضة من الکافی جلد ۲ ترجمه رسولی محلاتی, ۲۷
ابو خالد کابلی گوید امام باقر علیه السّلام (در تفسیر این آیه): «خدا مثلی میزند، مردی که شریکان بر سر او کشاکش کنند، و مردی که تسلیم مرد دیگر است، آیا حکایت این دو یکسان است»؟ (سوره زمر آیه ۳۰) فرمود: اما آن کس که شریکان بر سر او بکشاکش پرداختند همان فلانی- اولی- بود (یعنی خلیفه اول)، که گروههای مختلف بحکومت او گرد آمدند و با این حال یک دیگر را لعن و نفرین میکردند، و از همدیگر بیزاری میجستند، و اما آن مردی که تسلیم دیگری بود آن پیشوای بر حق نخستین و شیعیان او بودند (یعنی علی علیه السّلام که تسلیم رسول خدا (ص) بود).
سپس فرمود: همانا یهود پس از حضرت موسی علیه السّلام هفتاد و یک فرقه شدند که یک فرقه آنها در بهشت هستند و هفتاد فرقه دیگر در آتش دوزخ جا دارند و نصاری پس از حضرت عیسی علیه السّلام هفتاد و دو فرقه شدند که یک فرقه آنها در بهشت و هفتاد و یک فرقه دیگر در دوزخ هستند، و این امت پس از پیغمبرشان هفتاد و سه فرقه شدند که هفتاد و دو فرقه در آتش و یک فرقه در بهشتند، و از این هفتاد و سه فرقه سیزده فرقه آنها دوستی و محبت ما را با خود دارند که دوازده فرقه آنها در دوزخند و یک فرقه در بهشت جای دارند، و شصت فرقه از سایر مردم نیز در دوزخند (که دوزخیان جمعا همان هفتاد و دو فرقه میشوند).
حمیدرضا آژیر, بهشت کافی - ترجمه روضه کافی, ۲۶۷
ابو خالد کابلی میگوید: از امام باقر علیه السّلام پیرامون این آیه شریفه: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِیهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلًا ... «۱» پرسش کرد.
امام علیه السّلام فرمود: اما آن کس که شریکان بر سر او کشمکش کردند همان اوّلی بود که گروههای گوناگون پیرامون حکومت او گرد آمدند و با این حال یک دیگر را لعن و نفرین
__________________________________________________
(۱) «خدا مثلی میزند، مردی که شریکان بر سر او کشاکش کنند، و مردی که تسلیم مرد دیگر است، آیا حکایت این دو یکسان است؟» (سوره زمر/ آیه ۲۹).
میکردند و از هم بیزاری میجستند، اما آن مردی که تسلیم دیگری شد همان پیشوای بر حق نخستین و شیعیان او بودند. سپس فرمود: همانا یهود پس از حضرت موسی علیه السّلام هفتاد و یک فرقه شدند که یک فرقه آنها در بهشت و هفتاد فرقه دیگر در دوزخ، و مسیحیان پس از عیسی علیه السّلام هفتاد و دو فرقه شدند که یک فرقه آنها در بهشت و هفتاد و یک فرقه دیگر در دوزخند، و این امّت پس از پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم هفتاد و سه فرقه شدند که هفتاد و دو فرقه در آتش و یک فرقه در بهشتند، و از این هفتاد و سه فرقه سیزده فرقه دوستی و محبّت ما را با خود دارند که دوازده فرقه آنها در دوزخ و یک فرقه در بهشت جای دارند و شصت فرقه از دیگر مردم دوزخی خواهند بود [که دوزخیان همان هفتاد و دو فرقه خواهند بود].
راویان