من لايحضره الفقيه - جلد ۴، حدیث ۳۱۶

فِي اَلْيَدِ نِصْفُ اَلدِّيَةِ وَ فِي اَلْيَدَيْنِ جَمِيعاً اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلرِّجْلَيْنِ كَذَلِكَ وَ فِي اَلذَّكَرِ إِذَا قُطِعَتِ اَلْحَشَفَةُ وَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ‏ اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ اَلْمَارِنُ اَلدِّيَةُ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا اَلْكِتَابِ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَجَدْتُ فِي‏ كِتَابِ‏ اِبْنِ اَلْأَعْرَابِيِ‏ فِي صِفَةِ خَلْقِ اَلْإِنْسَانِ أَنَّ اَلْمَارِنَ مَا لاَنَ مِنْ غُضْرُوفِهِ وَ اَلْغُضْرُوفَ هُوَ اَلرَّقِيقُ اَلْأَبْيَضُ كَالْعَظْمِ يَكُونُ فِي اَلْمَارِنِ وَ اَلْمَارِنَ كُلَّهُ غَضَارِيفُ‏ وَ فِي اَلشَّفَتَيْنِ اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلْعَيْنَيْنِ اَلدِّيَةُ وَ فِي إِحْدَاهُمَا نِصْفُ اَلدِّيَةِ