الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۱۰۹

محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينه عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المومنين ع يحدث عن النبي ص انه قال في كلام له :

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۲۷ سلیم بن قیس هلالی گوید: شنیدم امیر المؤمنین از پیغمبر (ص) بازگو می‏کرد که در سخنش فرمود: دانشمندان دو کس باشند: یکی علم خود را به کار بسته و ناجی است و عالمی که علم خود را وانهاده و همین عالم هلاک است، اهل دوزخ از بوی گند عالم بی‏عمل در آزارند، سخت‏ترین اهل دوزخ از نظر ندامت و افسوس کسی است که یک بنده خدا را بدین دعوت کرده و او هم پذیرفته و اطاعت خدا کرده و خدایش به بهشت برده و خود آن دعوت‏کننده را برای ترک عمل و پیروی هوس و درازی آرزو به دوزخ برده اما پیروی هوس جلوی حق را ببندد و درازی آرزو آخرت را فراموش دهد. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۵۵ سلیم گوید شنیدم امیر المؤمنین را که از رسول خدا (ص) خبر میداد که آن حضرت در سخنش میفرمود مردم دانشمند دو قسمند: دانشمندی که علم خود را بکار بسته و این رستگار است و دانشمندی که علمش را کنار گذاشته و این هلاک شده است. همانا دوزخیان از بوی گند عالم بی‏عمل دراذیتند و میان دوزخیان ندامت و حسرت آن کس سخت‏تر است که در دنیا بنده‏ای را بسوی خدا خوانده و او پذیرفته و اطاعت خدا کرده و خدا ببهشتش در آورده است و خود دعوت‏کننده را بسبب عمل نکردن و پیروی هوس و درازی آرزویش بدوزخ درآورده است، پیروی هوس از حق جلوگیرد و درازی آرزو آخرت را از یاد برد. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۱۷۱ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از حمّاد بن عیسی، از عمر بن اذینه، از ابان بن ابی عیّاش، از سُلیم بن قیس هِلالی روایت کرده است که گفت: شنیدم از امیر المؤمنین علیه السلام که از پیغمبر صلی الله علیه و آله حدیث می‏کرد که آن جناب در بعضی از سخنان خویش فرمود که: «علما دو قسمند: یکی عالمی است که به علم خود عمل می‏کند. چنین عالمی نجات خواهد یافت، و دیگر، عالمی است که به علم خود عمل نمی‏کند و چنین کسی هلاک خواهد شد. به درستی که اهل جهنم، متأذّی می‏شوند از بوی عالمی که به علم خود عمل نکرده باشد. به درستی که سخت‏ترین اهل جهنم از روی پشیمانی و اندوه بردن بر چیزی که فوت شده، مردی است که بنده را به سوی خدا خوانده، و آن بنده او را استجابت نموده و از وی قبول فرموده و خدا را اطاعت کرده، بعد از آن‏که خدا او را داخل بهشت گردانیده و دعوت کننده را داخل جهنم کرده باشد به واسطه آن‏که به علم خود عمل نکرده و پیروی خواهش نفس و آروزی دراز نموده، اما پیروی خواهش نفس این کس را از حق باز می‏دارد و آرزوی دراز آخرت را از یاد این کس می‏برد».