حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم بَابُ الرَّدِّ إِلَى الْکِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلَّا وَ قَدْ جَاءَ فِيهِ کِتَابٌ أَوْ سُنَّة
کتاب فضل العلم · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام
سند
محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :
قَدْ وَلَدَنِي رَسُولُ اَللَّهِ ص وَ أَنَا أَعْلَمُ كِتَابَ اَللَّهِ وَ فِيهِ بَدْءُ اَلْخَلْقِ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ فِيهِ خَبَرُ اَلسَّمَاءِ وَ خَبَرُ اَلْأَرْضِ وَ خَبَرُ اَلْجَنَّةِ وَ خَبَرُ اَلنَّارِ وَ خَبَرُ مَا كَانَ وَ خَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ أَعْلَمُ ذَلِكَ كَمَا أَنْظُرُ إِلَى كَفِّي إِنَّ اَللَّهَ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۸۱
عبد الأعلی بن اعین گوید: شنیدم امام صادق (ع) می فرمود: من زاده رسول خدایم، من قرآن را میدانم، در همین قرآن است بیان آغاز آفرینش و هر آنچه تا روز قیامت خواهد بود، در آن است خبر آسمان و خبر زمین و خبر بهشت و خبر دوزخ و خبر آنچه بوده و آنچه خواهد بود، به اینها چنان مینگرم که به کف دست خود مینگرم، برای آنکه خدا میفرماید: «در آن است بیان روشن هر چیزی».
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۷۹
عبد الاعلی گوید: شنیدم امام صادق (ع) میفرمود: من زاده رسول خدایم و بقرآن دانایم، در قرآنست آغاز خلقت و آنچه تا روز قیامت رخ دهد و خبر آسمان و زمین و خبر بهشت و دوزخ و خبر گذشته و خبر آینده تمام اینها را میدانم چنان که بکف دست خود مینگرم، همانا خدا میفرماید: در قرآنست بیان آشکار هر چیز.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۲۱۹
محمد بن یحیی، از محمد بن عبدالجبّار، از ابن فضّال، از حمّاد بن عثمان، از عبدالأعلی بن اعین روایت کرده است که گفت: شنیدم از امام جعفر صادق علیه السلام که میفرمود:
«من از رسول خدا متولد شدهام. من کتاب خدا را میدانم. در آن است ابتدای خلق و آفرینش موجودات، و کیفیت آن و آنچه خواهد بود، تا روز قیامت. در آن است خبر آسمان و زمین، و خبر بهشت و دوزخ و خبر آنچه خواهد بود. من همه این را میدانم؛ چنانچه به سوی کف دست خود نظر میکنم. به درستی که خدا میفرماید: وَ فیهِ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ، یعنی: در قرآن، بیان هر چیزی هست» (مخفی نماند که در قرآن چنین کلامی نیست، لیکن در سوره نحل است که «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ» «۱». پس مراد، حاصل است. و احتمال دارد که در قرآنی که در نزد اهل بیت علیهم السلام است، چنین لفظی بوده باشد). «۲» __________________________________________________ (۱). نحل، ۸۹.
(۲). این احتمال بعید و دور از حقیقت و واقعیت است. خداوند متعال دو کتاب نفرستاده، که یکی در نزد گروهی از مردم، و دیگری به صورت پنهانی در دست گروهی دیگر باشد. و فرض پنهان ماندن قرآن واقعی، خلاف منظور و هدف ارسال آخرین کتاب آسمانی است و با ختم نبوت سازگار نیست.