→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۵۵۸

حدیث امام محمّد باقر (ع) در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ الْحُجَّة‏ بَابٌ فِي أَنَّ مَنِ اصْطَفَاهُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ وَ أَوْرَثَهُمْ کِتَابَهُ هُمُ الْأَئِمَّةُ ع‏

کتاب الحجة · روایت شده از امام محمّد باقر عليه السلام

سند
الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد المومن عن سالم قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا جَعْفَرٍ ع‏ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتََابَ‏ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنََا مِنْ عِبََادِنََا فَمِنْهُمْ ظََالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سََابِقٌ بِالْخَيْرََاتِ‏ بِإِذْنِ اَللََّهِ‏ قَالَ اَلسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ اَلْإِمَامُ وَ اَلْمُقْتَصِدُ اَلْعَارِفُ لِلْإِمَامِ‏ وَ اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ اَلَّذِي لاَ يَعْرِفُ اَلْإِمَامَ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۲, ۱۶۷ سالم گوید: از امام باقر (ع) پرسیدم از قول خدای عز و جل (۲۹ سوره فاطر): «سپس ارث دادیم کتاب را به کسانی که برگزیدیم از بندگان خود، برخی به خود ستم کردند و برخی میانه روند و برخی پیش رو برای هر کار خیری به اذان خدا» فرمود: پیشرو در خیرات امام است و میانه رو عارف به امام و ستمکار به خود آنکه امام را نشناسد. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۳۱۲ سالم گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم راجع بقول خدای عز و جل (۲۲ سوره ۳۵) «آنگاه این کتاب را بکسانی که از میان بندگان خود انتخاب کرده‏ایم، بارث دادیم. بعضی از ایشان بخود ستم کنند و بعضی معتدلند و بعضی باذن خدا بسوی نیکیها شتابانند،» فرمود: شتابنده بسوی نیکها امامست و معتدل امام‏شناس است و ستمگر بخویش کسی است که امامرا نمیشناسد. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۶۹۷ حسین بن محمد، از مُعلّی بن محمد، از محمد بن جمهور، از حمّاد بن عیسی، از عبدالمؤمن، از سالم روایت کرده است که گفت: از امام محمد باقر علیه السلام سؤال کردم از قول خدای عزّوجلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ» «۱»، یعنی: «بعد از آن‏که ما به سوی تو وحی فرمودیم، میراث دادیم و عطا نمودیم این کتاب کامل را (که قرآن است) به آنان که برگزیدیم ایشان را بندگان از خویش، پس پاره‏ای از ایشان، ستم‏کار است بر نفس خویش، و برخی از ایشان، متوسط الحال و میانه‏رو است، و بعضی از ایشان، پیشی گیرنده است به جمیع خوبی‏ها» (که پیوسته عمل به احکام این کتاب می‏نماید). حضرت فرمود که: «آن‏که به خوبی‏ها پیشی گرفته، امام است و __________________________________________________ (۱). فاطر، ۳۲. آن‏که میانه‏رو است، کسی است که امام را بشناسد، و ستم‏کار بر نفس خویش، آن است که امام را نمی‏شناسد».

راویان