حدیث امام على (ع) درباره بُردبارى , خاموشى , دانش و دانايى در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم باب صِفَةِ الْعُلَمَاء
کتاب فضل العلم · روایت شده از امام على عليه السلام
سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاويه بن وهب عن ابي عبد الله ع قال كان امير المومنين ع يقول :
يَا طَالِبَ اَلْعِلْمِ إِنَّ لِلْعَالِمِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ اَلْعِلْمَ وَ اَلْحِلْمَ وَ اَلصَّمْتَ وَ لِلْمُتَكَلِّفِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ يُنَازِعُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ يَظْلِمُ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ اَلظَّلَمَةَ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۰۵
امیر مؤمنان (ع) میفرمود: ای طالب علم، به راستی عالم سه نشانه دارد: علم و حلم و خموشی. و عالم نما هم سه علامت دارد: نسبت به بالادست نافرمان است و به زیردست ستم کند بوسیله غلبه بر او و پشتیبانی از ستمکاران نماید.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۴۵
امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: ای دانشجو همانا دانشمند را سه علامت است: علم و خویشتنداری و خاموشی. و عالم نما را سه علامت است: با نافرمانی نسبت بما فوق خود کشمکش کند و بوسیله چیرگی بزیر دست خود ستم کند. و از ستمکاران پشتیبانی نماید.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۱۵۳
علی بن ابراهیم، از پدرش، از علی بن معبد، از آنکه او را ذکر کرده، از معاویة بن وهْب، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود که: «امیر المؤمنین علیه السلام میفرمود که: ای طلب کننده علم، به درستی که عالم را سه نشانه است: علم و حلم و خاموشی.
و از برای آنکه علم را به خود میبندد، سه نشانه است: با آنکه از او بالاتر است، منازعه میکند، به نافرمانی و بی ادبی ستم میکند بر آنکه از او پستتر است، به غالب شدن بر او،و ظالمان و ستم کاران را یاری مینماید و پشت به پشت ایشان میگذارد».