کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۲, ۳۵۱
سعد اسکاف گوید: مردی خدمت امیر مؤمنان (ع) آمد و از روح پرسید، گفت او همان جبرئیل نیست؟ امیر المؤمنین فرمود:
جبرئیل از فرشتهها است و روح جز جبرئیل است و آن را چند بار بدان مرد فرمود: آن مرد بدو عرض کرد: سخن بزرگی گفتی! احدی معتقد نیست که روح جز جبرئیل باشد، امام فرمود: تو گمراهی و از گمراهان سخن باز گوئی. خدا تعالی به پیغمبر خود فرمود (۱ سوره نحل: «آمد امر خدا، در باره آن شتاب مورزید پاک و برتر است خدا از آنچه شریک او دانند، فرشتهها را با روح فرود آیند» (روح را فرود آرند) روح جز فرشته است.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۲, ۱۹
سعد اسکاف (کفاش) گوید: مردی خدمت امیر المؤمنین علیه السلام آمد و در باره روح پرسید که آیا او همان جبرئیل است؟ امیر المؤمنین علیه السلام باو فرمود: جبرئیل علیه السلام از ملائکه است و روح غیر جبرئیل است- و این سخن را تکرار فرمود- او عرضکرد: سخن بزرگی گفتی!! هیچ کس عقیده ندارد که روح غیر از جبرئیل است. امیر المؤمنین باو فرمود: تو خود گمراهی و از اهل گمراهی روایت میکنی خدای تعالی بپیغمبرش صلّی اللَّه علیه و آله میفرماید: «فرمان خدا آمد نیست، آن را بشتاب مخواهید، خدا منزه است و از آنچه مشرکان با وی انباز میکنند برتر است، ملائکه روح را فرود میآورند- ۱ سوره ۱۶-» پس روح غیر از ملائکه صلوات اللَّه علیهم میباشد.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۸۶۷
محمد بن یحیی، از محمد بن حسین، از علی بن اسباط، از حسین بن ابی العلاء، از سعد اسکاف روایت کرده است که گفت: مردی به خدمت امیر المؤمنین علیه السلام آمد و آن حضرت را از روح سؤال میکرد که: آیا روح، جبرئیل نیست؟ امیر المؤمنین علیه السلام فرمود که: «جبرئیل علیه السلام، از فرشتگان است و روح، غیر جبرئیل است». و این را بر آن مرد تکرار فرمود. آن مرد به حضرت عرض کرد که: قول بزرگی را گفتی، و کسی نیست که گمان داشته باشد که روح، غیر جبرئیل است. امیر المؤمنین علیه السلام به آن مرد فرمود: «به درستی که تو گمراهی و از اهل ضلالت روایت میکنی. خدای عزّوجلّ به پیغمبر خویش صلی الله علیه و آله میفرماید که: «أَتی أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمَّا یُشْرِکُونَ* یُنَزِّلُ الْمَلائِکَةَ بِالرُّوحِ» «۱»، یعنی: «آمد (و مراد، این است که نزدیک است که بیاید) فرمان خدا، پس شتافتن آن را نخواهید. پاک و منزه است آن جناب و برتری دارد از آنچه ایشان شریک او میگردانند (یا از شریک ساختن ایشان)، فرو میفرستد فرشتگان را با روح». پس روح غیر فرشتگان است-/ صلوات اللَّه علیهم اجمعین-» (چه، اگر از فرشتگان باشد، بالرّوح زیاد و بیمصرف بلکه بیمعنی است؛ زیرا که فرود آمدن چیزی با خود آن چیز، غلط است و بودن آن، از قبیل ذکر خاص بعد از عام، در صورتی صورت دارد که اتّحاد جنس معلوم و محقق باشد). __________________________________________________
(۱). نحل، ۱ و ۲.