حدیث امام جعفر صادق (ع) درباره دوزخ
روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام
سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله ع :
إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلنَّارِ فِي اَلنَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اَللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ فِي اَلْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اَللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلاَءِ وَ هَؤُلاَءِ ثُمَّ تَلاَ قَوْلَهُ تَعَالَى قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلىََ شََاكِلَتِهِ قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۲۵۹
از امام صادق (ع) فرمود: همانا دوزخیان در دوزخ جاویدند زیرا در دنیا نیت دارند که اگر جاوید بمانند در آن همیشه نافرمانی خدا کنند و همانا اهل بهشت در آن جاویدند برای آنکه نیت آنها در دنیا این است که اگر همیشه در آن بمانند از خدا اطاعت کنند پس آنان و اینان به وسیله نیت، جاوید بمانند، سپس قول خدا تعالی را خواند (۸۴ سوره اسراء): «بگو هر کس عمل میکند بر طبع و منش خود» فرمود: یعنی بر نیت خود.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۱۳۵
امام صادق علیه السّلام فرمود: اهل دوزخ از این رو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از این رو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند، پس این دسته و آن دسته بسبب نیت خویش جاودانی شدند، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود: «بگو هر کس طبق طریقه خویش عمل میکند، ۷۹ سوره ۱۷» و فرمود: یعنی طبق نیت خویش.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۲۳۳
علی بن ابراهیم، از پدرش، از قاسم بن محمد، از منقری، از احمد بن یونس، از ابوهاشم روایت کرده است که گفت: امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «جز این نیست که اهل جهنّم در جهنّم مخلّد میباشند؛ زیرا که نیّتهای ایشان در دار دنیا این بود که اگر در دنیا مخلّد باشند، همیشه خدا را نافرمانی کنند. و جز این نیست که اهل بهشت در بهشت مخلّد میباشند؛ زیرا که نیّتهای ایشان در دنیا این بود که اگر در آن باقی باشند، همیشه خدا را اطاعت کنند؛ پس به سبب نیّتها، این جماعت و آن جماعت در ثواب و عقابِبهشت و دوزخ مخلّد شدهاند». بعد از آن قول خدای- تعالی را تلاوت فرمود که: «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ» «۱» و فرمود: «یعنی هر کسی عمل میکند بر نیّت خویش».
__________________________________________________
(۱). اسرا، ۸۴.