→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۲۳۰

حدیث حضرت محمد (ص) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر‏‏ بَاب‏

کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از حضرت محمد صلی الله علیه و آله

سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص :

أَلاَ إِنَّ لِكُلِّ عِبَادَةٍ شِرَّةً ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى فَتْرَةٍ فَمَنْ صَارَتْ شِرَّةُ عِبَادَتِهِ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اِهْتَدَى‏ وَ مَنْ خَالَفَ سُنَّتِي فَقَدْ ضَلَّ وَ كَانَ عَمَلُهُ فِي تَبَابٍ أَمَا إِنِّي أُصَلِّي وَ أَنَامُ وَ أَصُومُ وَ أُفْطِرُ وَ أَضْحَكُ وَ أَبْكِي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ مِنْهَاجِي وَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَ قَالَ كَفَى بِالْمَوْتِ مَوْعِظَةً وَ كَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى‏ وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلاً

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۲۶۱ از امام صادق (ع) فرمود: همانا دوزخیان در دوزخ جاویدند زیرا در دنیا نیت دارند که اگر جاوید بمانند در آن همیشه نافرمانی خدا کنند و همانا اهل بهشت در آن جاویدند برای آنکه نیت آن‏ها در دنیا این است که اگر همیشه در آن بمانند از خدا اطاعت کنند پس آنان و اینان به وسیله نیت، جاوید بمانند، سپس قول خدا تعالی را خواند (۸۴ سوره اسراء): «بگو هر کس عمل می‏کند بر طبع و منش خود» فرمود: یعنی بر نیت خود. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۱۳۶ رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: همانا برای هر عبادتی شور و جنبشی است و سپس بسستی و آرامش گراید، پس هر که شور و جنبش عبادتش بسوی سنت من باشد هدایت شده و هر که مخالفت سنت می‏کند، گمراه گشته و عملش بهلاکت کشد، همانا من نماز میگزارم و میخوابم و روزه میگیرم و افطار میکنم و میخندم و میگریم و هر که از طریقه و روش من روبگرداند، از من نیست. و فرمود: برای موعظه و پند مرگ کافی است و برای بی‏نیازی یقین کافی است و برای مشغول بودن عبادت بس است. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۲۳۵ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از ابن‏محبوب، از احول، از سلام بن مستنیر، از امام محمد باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که: بدانید و آگاه باشید! که از برای هر عبادتی حرص و تیزی و نشاطی است، بعد از آن به کندی و شکستگی و سستی باز می‏گردد؛ پس هر که تیزی و حرص عبادتش به سوی سنّت من باشد، راه راست یافته، و هر که با سنّت من مخالفت کند، گمراه شده است و عملش در زیانکاری و تباهی باشد. «۱» بدانید که من نماز می‏کنم و می‏خوابم و روزه می‏گیرم و افطار می‏نمایم و می‏خندم و گریه می‏کنم؛ پس هر که از راه‏ها و سنّتی که من قرار داده‏ام رو گردان باشد، از من نیست. و فرمود که: مرگ از برای پند بس است، و یقین از برای بی‏نیازی کافی است، و عبادت کفایت می‏کند که شغل و کار کسی باشد». __________________________________________________ (۱). و نظیر این کلام در باب فرا گرفتن سنّت پیغمبر و گواهان کتاب خدا، به سندی دیگر با اختلاف در متنِ حدیث مذکور شد. (مترجم)

راویان