→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۷۲۰

حدیث حضرت محمد (ص) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر‏‏ بَابُ إِطْعَامِ الْمُؤْمِن‏

کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از حضرت محمد صلی الله علیه و آله

سند
عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزه عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص :

مَنْ أَطْعَمَ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ مِنَ‏ اَلْمُسْلِمِينَ‏ أَطْعَمَهُ اَللَّهُ مِنْ ثَلاَثِ جِنَانٍ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ‏ اَلْفِرْدَوْسِ‏ وَ جَنَّةِ عَدْنٍ وَ طُوبَى‏ وَ شَجَرَةٍ تَخْرُجُ مِنْ‏ جَنَّةِ عَدْنٍ‏ غَرَسَهَا رَبُّنَا بِيَدِهِ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۵۹۷ از امام باقر (ع) که رسول خدا (ص) فرمود: هر که سه تن از مسلمانان را اطعام کند، خدایش از سه بهشت در ملکوت آسمانها اطعام کند: فردوس و بهشت عدن و طوبی، درختی که از جنّت عدن برآید و پروردگار ما آن را به دست خود کاشته. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۲۸۷ رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: هر که سه نفر از مسلمین را اطعام کند، خدا او را از سه بهشت در ملکوت آسمانها اطعام کند: ۱- فردوس. ۲- جنت عدن. ۳- طوبی و آن درختی است که از جنت عدن بیرون آید و پروردگار ما آن را بدست خود کاشته است (یعنی آن را تنها بقدرت خود بدون وساطت فرشته و اسباب دیگری آفریده است). محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۵۰۵ از او، از احمد، از صفوان بن یحیی، از ابوحمزه، از امام محمد باقر علیه السلام روایت است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که: هر که سه کس یا سه گروه از مسلمانان را طعام دهد، خدا او را از سه بهشت طعام دهد که در ملکوت آسمان‏ها است، یکی: فردوس و دیگری: بهشت عدن و سیم: طوبی، و [نیز] از درختی که بیرون آید از بهشت عدن که‏ پروردگار ما آن را به دست قدرت خود نشانیده». «۱» __________________________________________________ (۱). و مخفی نماند که این حدیث مصحّح قول کسی است که می‏گوید: طوبی بهشت است، ولیکن قولِ آنکه آن را درختی در بهشت می‏داند رد نمی‏کند؛ چه احادیثْ در خصوص درخت طوبی بسیار است. بلی، اگر مثال این احادیث را در مباحث الفاظ حجّت دانیم، چنان که اظهر و اقوی است، بر اهل لغت وارد می‏آید که تردید ایشان درست نباشد؛ چه ایشان می‏گویند: طوبی نام بهشت است یا درختی است در آن. یا می‏گوید که: طوبی نام بهشت است. و بعضی گفته‏اند که: نام درختی است که در آن است. و امثال این عبارت که در نفی اشتراک آن شرکت دارند. (مترجم)

راویان