الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۷۷۳

محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبه عن ابيه قال قال ابو عبد الله ع :

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۶۳۱ از علی بن عقبه، از پدرش که امام صادق (ع) فرمود: تشیع خود را برای خدا مقرر دارید نه برای مردم زیرا راستش این است که هر چه برای خدا است از آن خدا است و هر چه برای مردم باشد، بالا نرود، بر سر دین خودتان با مردم ستیزه نکنید، زیرا ستیزه دل را بیمار کند، به راستی خدا عز و جل به پیغمبر خود فرموده است (۵۶ سوره قصص): «به راستی که تو هدایت نکنی هر که را خواهی ولی خدا است که هر که را خواهد هدایت می‏کند» و هم خدا فرموده است (۹۹ سوره یونس): «آیا مردم را به زور وادار کنی که مؤمن باشند»؟ مردم را وانهید، زیرا از مردم دین را گرفته‏اند و شما از رسول خدا (ص) و علی (ع) دین را گرفته‏اید و (میان این دو) برابری نیست و به راستی که من از پدرم شنیدم می‏فرمود: چون خدا بر بنده‏ای نوشته که در این امرش در آورد شتابنده‏تر باشد بدان از پرنده به آشیانِ خود. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۳۰۲ امام صادق علیه السّلام فرمود: این امر (امامت) خود را برای خدا قرار دهید نه برای مردم، زیرا آنچه برای خداست، از آن خداست (عملی که برای خدا خالص باشد، خود او پاداش و ثوابش را عطا کند) و آنچه ای مردم باشد بآسمان بالا نرود، (پذیرفته خدا نگردد) بر سر دین خود با مردم ستیزه نکنید، زیرا ستیزه بیمارکننده دلست، همانا خدای عز و جل به پیغمبرش فرماید: «تو هر که را دوست داری هدایت نکنی، بلکه خدا هر که را خواهد هدایت کند، ۵۶ سوره ۲۸» و باز فرماید آیا تو میتوانی مردم را بزور وادار کنی که مؤمن باشند؟ ۹۹ سوره ۱۰» مردم را رها کنید، زیرا مردم از همین مردم تعلیم گرفته‏اند و شما از رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و علی علیه السّلام تعلیم گرفته‏اید، و این کجا و آن کجا؟ من از پدرم شنیدم که میفرمود: هر گاه خدا برای بنده‏ئی نوشت و لازم فرمود که در این امر داخل شود، بسوی آن شتابنده‏تر از مرغ بلانه‏اش گردد. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۵۳۳ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از ابن‏فضّال، از علی بن عقبه، از پدرش روایت کرده است که گفت: امام جعفر صادق علیه السلام فرمود که: «کار خویش را از برای خدا و رضای او قرار دهید» تا آخر آن‏چه در آن باب گذشت، مگر آنکه در اینجا زیادتی است که در آنجا نبود؛ زیرا که در آنجا مذکور است که: «مردم را وا گذارید؛ زیرا که مردم از مردم گرفتند و شما از رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفتید». و در اینجا است که: «شما از رسول خدا صلی الله علیه و آله و از علی علیه السلام گرفتید و این دو، برابر نیستند».